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高書生(中宣部改革辦副主任、財政部文資辦副主任):
曲阜以孔子聞名世界,是一個文化聖地。在文化發展上,不應該有行政級別,如果說去強調國家級、省級、市級、縣級,在某種程度上是對文化的不負責任,文化是沒有邊界的,不應該有地域的邊界,更不應該有行政級次的劃分。既然是一個文化高地,就應該有一份責任,曲阜的文化產業可以在幾方面給全國作示範:一是實現文化和科技的融合。孔子博物館的很多東西應數字化,有了這個數字化基礎,讓更多的人可以去接觸和解讀。二是文化產業和國民教育相結合,彌補體制教育的不足,不只是知識教育,更要有文化素質,在潛移默化中樹立人格。三是文化產業和國民經濟融合。應提煉出曲阜的文化符號、文化元素,通過工業設計、工藝設計,最後變成了製造業的產品,這是一個很大的市場,希望曲阜在這方面做出榜樣。
梅鬆(北京市文化產業促進中心主任):
現在,我們國家是很重視儒家文化,這是中華民族和海外華人共同的精神家園。在這個情況下,曲阜在保護、開發、利用三者關係的處理上就要好好權衡。我認爲,應該分爲核心區、邊緣區、輻射區,只有在輻射區可以做適當的保護開發利用。此外,曲阜藉助孔子儒家思想誕生地這個牌搞培訓,打造“培訓之城”,把教育培訓產業做起來將會是一個很大的產業。
李長勝(曲阜市委書記、市人大常委會主任):
現在世界各地的孔子學院和曲阜沒有直接關係,只是掛了個“孔子”的名字。中國文化“走出去”,儒家思想也要“走出去”,曲阜在此過程中應有責任。我們要設計孔子學院總部,成爲國際青少年儒家思想體驗中心,目的是每年請世界各地孔子學院的優秀教師和學生到曲阜來,畢業典禮在曲阜,讓他們不僅學習語言和技藝,而是更多地來體驗儒家思想。
張宇(中國對外文化集團公司總經理):
美國迪斯尼,每一個員工都是演員,都要帶給遊客快樂。曲阜能做到在大街上攔一個人,就可以談孔子、談儒家嗎?曲阜人要先教化自己,再教化別人,要讓曲阜的64萬人,每一個人都是儒家文化的宣傳員、傳教士、佈道師,這樣曲阜就有意思了。有一個詞,叫“遠來近悅”,把遠方的人呼喚而來,來到這裏以後歡天喜地,非常喜悅,高興在這兒待下去,覺得不虛此行、流連忘返。毛主席曾有一個題詞,“要做人民的先生,先做人民的學生”。曲阜要想教化全國人民,先把自己教化好,先抓自己的公民教育、國民教育,先從這64萬人的儒家教育做起,形成良好的儒家文化氛圍。
於江山(中國管理科學研究院國學研究所所長):
孔子是中國文化的一面旗幟,這個旗幟是世界性的旗幟。這面旗幟的最大優勢是“教育”,曲阜應該不遺餘力地打造教育的高地。現行體制教育的“一頭一尾”是最短板。沒有一個幼兒園有國學老師。現在一說幼兒國學就是背,講究點形式的編成歌再唱,有的編成舞蹈,還有萬人背誦,穿上唐裝漢服背誦,活活把一個新時期的國學教育拖回到一箇舊的形式,這是沒有出路的。曲阜要弘揚國學,就應成立一個國學師範學院,不僅教國學,關鍵還要設計一套培養方式,曲阜要佔領這個教育的制高點。這個教育的高地不是隻看考試成績,而是培養一代高素質的國民,這纔算是從本質上發揚了孔子這個偉大的歷史人物給我們現代人帶來的文化效應,我們才真正讓孔聖人的歷史效應做到了與時俱進,接了地氣、接了民氣、接了時代之氣,實現對於人類共同文明的中國化、現代化。
祁述裕(國家行政學院社會和文化部副主任):
曲阜的文化產業發展問題,實際上是探討縣域文化產業發展的問題。在黨的十七屆六中全會中有一句話叫做“發掘特色文化資源,發展特色文化產業,建設特色文化城市”,這給中西部區域文化產業的發展指出了一個路徑,也給東部地方縣域經濟的發展提出了一個課題。縣域經濟發展還在往前走,很重要的一點就是旅遊加上精神產業。如果全世界信仰儒家的華人,當然也包括其他民族的人能夠把曲阜作爲一個儒家思想的精神聖地,像朝聖麥加一樣地到曲阜去,那麼曲阜的旅遊文化產業就做強了。所以,文化產業除了追求經濟的效益,還應該有文化價值追求。就是說,與經濟價值相比,理念是更高等級的追求,所以把文化產業的經濟效益和精神價值的追求結合起來,才能實現文化產業更高層次的發展。
(張玉玲整理)