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文化,與其說是名詞,不如說是動詞。9月10日至12日,對於來自陸海空軍和武警部隊參加全軍基層文化工作會議的108名代表,這個詞兒,可能就是映入眼簾一個虎虎生氣的場景,就是升騰在胸膛裏一股熱呼呼的感奮,就是剛剛掠過腦際一個鮮活、可待實現的策劃……
這是繼2003年全軍基層文化工作會議以後,又一次規模大、層次高,與部隊基層實際貼得緊、學習觀摩形式多樣、經驗交流內容豐富的會議,是對全軍基層文化建設的又一次綜合檢閱和全面部署。
3天裏,會議一直在“走、轉、改”,跨兩省三地,6次轉場機動,實地觀摩了5個基層單位的文化設施和文化活動。代表們且行且思,如沐春風,思想更加統一,目標更加明確。他們帶着精彩與思考,也帶着使命與任務回到部隊。
這正是:走軍營,觀文化勝景,探尋源頭活水;下基層,謀發展良策,開創嶄新局面。
一面會思想的軍鼓
一面斑駁的鼓,靜靜地立於某團榮譽室的一隅。它能進入這個榮耀之地,靠的是擊鼓鳴金的傳奇和活躍戰地文化生活的卓著功勳。它的光榮與威風含而不露,讓我們進入“於無聲處聽驚雷”的境地……
在南京軍區某集團軍步兵旅防化連的榮譽室,154件樂器擺得滿滿的。彷彿一聲令下,它們就能轟鳴而響,發出一個交響樂團的大合奏。
這個連從1940年10月成立以來,歷經8次整編、20多次搬遷,但歷代官兵使用的樂器全被保留下來。它們年代久遠,幾乎貫穿了包括解放戰爭、抗美援朝戰爭和邊境保衛作戰的72年光輝歷史,文化工作伴隨着連隊的建設發展,已成爲凝聚信念的文化符號。
由於時間關係,與會代表未能看到防化連特有的文化儀式:“交接樂器儀式”,但從連隊的文字記載中,我們“目睹”了今年新兵下連時的一幕——
“樂器交接!”
隨着連長巫立宏一聲口令,20多名新戰士立正敬禮,鄭重地從老兵手中接過嗩吶、手風琴、快板、二胡、鑼鼓等一件件樂器。握着手中的樂器,新戰士莊嚴宣誓:“我一定發揚連隊光榮傳統,當好防化連的新一代!”
這些積澱着連隊光榮歷史的紅色樂器,是文化遺產,也是精神財富,蘊藏着提振官兵“精氣神”的祕訣。官兵們說,接過這些樂器,就是接過神聖的使命和沉甸甸的責任……
又一批與會代表帶着敬佩離去,榮譽室復歸寂靜。此時,我們彷彿看到主題牆上,紅色的音符跳蕩着,那是官兵天天唱的連歌——《記憶中的你》:
“記憶中的你,常縈繞我心裏,直到今天也難忘記。每當我擡頭總是能看到你,水一樣的眼睛……”
遐想中,一面會思想的軍鼓,做埋頭狀,沉入一個宏大的思考:“爲什麼在所有的財產中,人類的文化遺產如此珍貴,它的保存、傳承對他們如此重要?”
一面老鼓回答:“我能知道什麼呢?這樣說吧,或許揭開文化遺產無比珍貴和重要的最佳辦法,就是你可以想象一下,如果不存在這樣的文化遺產,這個世界,這個連隊會是什麼樣子?”
震動全場的不只是雄壯陣勢
在素有“虎團”美譽的武警某師英雄團隊,偌大的體育場上,“威風鑼鼓”“無錫滾燈”“虎膽雄威”“龍騰盛世”輪番上演,瞬間轟動了全場。全團三個營,加上一個直屬隊,一個方隊一個篇章,各有各的精彩。
最惹人喜愛的是“虎膽雄威”中那數十隻威風凜凜的小老虎,呼嘯着從遠處跑來,捲起一陣陣雄風!
我們看到的是一隻只神態各異的老虎,卻看不到道具裏面神態各異的戰士。但你完全可以想象,在另一個場合,他們露出真面目時——那就是一隻只真“老虎”!該團把開展廣場文化活動作爲傳承團隊榮譽、激發戰鬥精神、培育當代革命軍人核心價值觀的重要載體,讓英雄“虎團”的虎膽、虎威、虎魂融入官兵的精神血脈之中。
震動全場的,是營造了這陣勢、這雄風的官兵的“精氣神”。“精氣神”透露的是一個士兵“內化於心”“外化於形”的結果,正是這若干個體組成了雄壯的陣勢。
爲了促進官兵的全面發展,基層文化沃土向更加深遠的疆域拓展開來。
南京軍區某集團軍步兵旅演示的廣場文化活動,《軍人心理保健操》《軍人軍體操》《軍人韻律操》滿眼簇新,活力四射。
讓來自基層的代表連聲叫好的是《軍人心理保健操》。着眼於滿足官兵對心理、生理健康的迫切要求,這個集團軍聘請專家從太極、瑜伽和健美操中吸取精華,編排了這套保健操。
廣場上,身着白色運動衫的年輕官兵,朝氣蓬勃地依次表演“吐故納新”“通脈撫神”“搏懷情志”“舒肌堅骨”“心律同運”“張弛至柔”“靜心怡情”“遊腹化生”等八節操。
集團軍政委王平告訴我們,這套保健操易學易練,簡單有效,可以改善周身血液循環,促進脈絡通暢,提高人體對各種外界刺激的應急反應,減輕高強度訓練給官兵們帶來的心理、生理壓力,緩解在工作和生活中出現的焦慮、苦悶、煩躁等情緒,確保官兵心理健康,促進部隊和諧穩定。
伴着場上富有民族特色的音樂,我們也做着思想的“深呼吸”和“健美操”,同時思忖着:“新的軍事實踐,呼喚着與之相適應的軍事思維方式和思想觀念。怎樣探索推廣適合基層官兵表達情感、釋放壓力的文體活動方式?真正與官兵需要對接,就會爲官兵喜聞樂見。”
風行高,水潤下,靜水流深
來到空軍航空兵某師,已臨近黃昏時分。起初,我們還感覺時間太倉促,想不到,此時來得正是時候。
晚霞映照下的軍營和藍天俱樂部,宛若一座座文化殿堂,時光正好剪輯了文化的另一種形態——靜。
走入營區,你不得不讚嘆:“文化底蘊太厚重了!”
這是一個文化建設的典範。營區從裏到外,從上到下,可謂一步一個景觀,步步都是“飛豹文化”。幾代人用文化積澱了具有鮮明特色的“錢江飛豹”文化體系,他們用“忠”“嚴”“智”“勇”文化理念引領、教育和激勵官兵,爲促進官兵全面發展,推動部隊轉型建設提供了強勁動力。
“忠——忠者德正”:“赤膽忠誠、聽黨指揮”是官兵對“忠”的詮釋;“嚴——嚴者成器”,“軍威嚴正、軍紀嚴明”是官兵對“嚴”的敬畏;“智——智者不惑”:“機敏睿智、善於制勝”是官兵對“智”的崇尚;“勇——勇者無懼”:“潑辣頑強、敢打必勝”是官兵對“勇”的擔當。這些思想和理念,都貫注在具有原創性的醒目地標和一草一木之中,在營區的各個角落熠熠生輝。
“藝術的首要作用是載道。但是這‘道’是富有激情、含而不露的‘道’,而不是說教。這‘道’要改造的是你的血性,而不是你的理性。”文化如水,基層文化建設,有時也是一種靜與慢的功夫,要“敷文化以柔遠”——滴水穿石;文化的傳承與建設,來不得半點虛張聲勢和表面的“轟轟烈烈”,要“設神理以景俗”,不動聲色——靜水流深。
精神的特質是升騰,精是氣的昇華,神是精的顯現,在固化與靈動之間,到底是那些雕塑和景觀塑造了精神,還是精神賦麗於雕塑和景觀?
怎樣才能落地生根?
一幕幕文化活動的亮點,點亮了3天的文化旅程。
基層文化薰陶人,是在其“活動”中完成的。文化工作將士兵的活動與教育緊密聯繫起來,這個教育是通過一系列文化活動主動實現的。
與會代表一路觀摩,一路思考,既看熱鬧,又看門道。在南京軍區某集團軍步兵團,代表們在觀摩特色文化隊伍的演示後,依次走進連隊,參觀22個連隊現場展示的黑板報。
一位觀摩的領導湊近黑板,不時用手摸一摸,看一看黑板報箱裏的材料和工具,親切地問辦板報的戰士:你的粉筆字是跟誰學的?有沒有“報頭集”之類的參考書?
行至籃球場地時,正好趕上官兵比賽剛剛開始。
“賀龍杯”籃球聯賽,是這個團隊的一項羣衆性體育活動,全團22個連隊都組建了籃球隊,他們有各自的特色隊徽、隊服和戰鬥口號,每個連隊均有國家等級裁判員。今天參加對抗賽的球隊,分別來自一連和七連。一連是1938年賀龍元帥組建的全軍首支“戰鬥籃球隊”所在連,七連是上屆“賀龍杯”籃球聯賽的冠軍。
比賽正酣,一位領導同志冷不丁“點將”,場下的候補隊員紛紛舉手,想不到,首長偏偏要從穿着軍裝的拉拉隊裏選。
比賽又開始了,他細細地看着,帶着一絲滿意,對身旁的代表說:“要把羣衆性文化活動開展起來,一個是重在羣衆參與,官兵是文化創造的主體,是真正的文化大師。要把舞臺交給官兵,把場地留給戰士,讓官兵當主人、唱主角,做到人人蔘與,人人受益;另一個是貴在經常,經常性關係影響力和生命力。”
引領核心價值追求,滿足官兵文化需求,引領與滿足,重在引領。因爲物質消費可以自然上升,但文化的消費與需求卻沒有那麼簡單,它不會自然地由下而上,需要大力引導。精神需求既受到歷史、社會、個人因素的制約,又具有極大的可塑性。因而,對官兵精神文化生活的引導是不可或缺的。不能只講適應不去提高,只講滿足不去引領。
活色生香:空氣中,能聞到迷彩的味道
迷彩的帳篷,迷彩的野戰廣播音箱,迷彩的野戰文化宣傳車……第二炮兵某基地導彈旅野戰文化展示區裏,全部是歷次野戰條件下探索實踐的成果。
此刻,該旅千餘名官兵驅車仗劍,正在西北高原執行實彈發射任務,觀摩現場則是按一個發射營的野營部署展開。近萬平方米的野戰文化展示區,條塊分割劃分爲班排帳篷區、營連野戰俱樂部區、旅野戰文化裝備器材區和板報牆報區,帳篷文化、網絡文化、車載文化等野戰文化樣式巧妙融合,美不勝收。
擔任講解的士官範軍介紹說:“近年來,通過上級配發和自主研發,我旅先後裝配了‘四車’‘四箱’等野戰文化器材。”
呈現在我們面前的是便攜式野戰文化器材,按照“功能集成化、攜帶便捷化、操作簡易化”的要求,他們將基層文化器材合理分類、科學整合,設計出野戰文體器材箱、野戰氛圍營造箱、野戰組合樂器箱、野戰影視廣播箱。
着眼未來戰爭需要研發的文化裝備和器材,越來越多地出現在會議的展示現場,給人諸多啓示。走出野戰閱覽室,官兵們正七手八腳地從野戰體育活動車上分解器材。不一會工夫,摺疊式攀巖牆立在地上,兩組官兵展開攀巖訓練。
基層文化是先進軍事文化的基礎和活力源泉。文化需要創新,創新推動文化發展。
在推進基層文化建設實踐中,全軍和武警部隊積累了寶貴的經驗,獲得了有益的啓示。這些經驗啓示,順應了發展先進軍事文化的時代要求,體現了基層文化的內在規律,需要各部隊堅持運用和豐富發展。