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名片,吹盡黃沙始到金
當今社會,凡出來做事的,基本都有名片,除姓名、聯繫方式之外,還有官銜、名譽銜、社會兼職等,見了人,送上一張,算是建立了聯繫。這是普通名片。
有一種名片,不是印在紙上的,而是建在地上的。比如“北京”,便是中國的名片,“巴黎”是法國的名片,“莫斯科”是俄羅斯的名片,“華盛頓”是美國的名片等。這是地理名片。
還有一種名片,不印在紙上,也不建在地上,而是印在人們頭腦裏。如“托爾斯泰”是俄國的名片,“魯迅”是中國的名片,“莎士比亞”是英國的名片,“馬克·吐溫”是美國的名片等,這是文化名片。
還有一種名片,不印在紙上,也不建在地上,而是與他們本人緊密聯繫着,提到人便想起他的名片,提到名片立即會想到其人。比如一提周瑜,便想到“赤壁之戰”;一提“空城計”,便想到諸葛亮;一提孫悟空,便想到“大鬧天宮”;一提“葬花”,便想到林黛玉等,這是事蹟名片。
有的名片是印在紙上的,但比只寫姓名和官銜的那張小紙複雜厚重,不叫名片,卻是貨真價實的金名片,一冊問世,人人爭閱,百年不衰,比純金打造的名片還值錢。比如《紅樓夢》之於曹雪芹,《戰爭與和平》之於托爾斯泰,《堂吉訶德》之於塞萬提斯,《儒林外史》之於吳敬梓,《阿Q正傳》之於魯迅等,這是作品名片。
作品當名片的途徑有三:一是成爲經典。《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《儒林外史》,都是經典,不用說,這是金名片。但經典需要時間來考驗,當代作品,彷彿剛長出地面的樹苗兒,將來能不能結果子,結什麼樣的果子,還不好說。所以這一條,當代作品最好不去考慮。二是獲大獎。比如獲“茅盾文學獎”的,雖然不一定就是好作品,但起碼可以拿來說事兒,人前介紹,某人的某部作品,是獲了“茅盾文學獎”的,哎,大家就會多看他一眼。作品真的好,別人就重視,就可以當名片使。即使質量不盡如人意,起碼人面上可以擋一把。三是有人緣。比如某部作品,雖然評論家不說好,但有人緣,在網上連載,點擊的人非常多,印成紙質書,買的人也非常多。當然,這個名片可能只是銅質的。
當代作品也可以有鍍金名片,那就是既獲好評又有人緣的,這叫“叫好又叫座”。當代作家,長遠目標應該是經典,但近期目標應該是向這兒努力。
但“叫好又叫座”的作品,不那麼容易得,它是作家、評論家、讀者三方造就的,少一方都不行。別以爲你寫得好就是一切,評論家、讀者一方面會看你的作品質量,一方面還會看作者的德行,所以,積德行善的事也是少不了的。
地理名片,彷彿王冠上的鑽石,一個國家,沒有自己的地理名片是可憐的,王冠上沒有鑽石,那頂王冠就顯得黯然,那個國家就會被人輕看;文化名片,彷彿暗夜中的燈塔,一個民族,沒有自己的文化名片是可悲的,暗夜中航行卻沒有燈塔,航船就失了方向;事蹟名片,彷彿鷹的沖天一飛,一個人,沒有自己的事蹟名片是可惜的,沒有那沖天一飛,即使長得像鷹,別人也只當雞看待;一個作家,沒有自己的作品名片,人見了問他都創作過什麼,他嘰哩咕嚕說了一大堆,別人嘴裏嗯嗯啊啊應答,腦海裏卻連一部也想不起來,和沒有過創作又有什麼區別?
老虎不發威,就免不了被人當病貓看待。地理名片、文化名片、事蹟名片、作品名片都代表着最輝煌的一頁,是其真實能力的展現。所以,是老虎,就該在應該發威的時刻發威;是鷹,就應該攢足了勁兒做沖天一飛。不然,就別怪別人把他當貓當雞看。
然而,不論地理名片、文化名片、事蹟名片,還是作品名片,都不是自封的,而是在時間的流逝中淘盡了泥沙後留存下來的金子。所以,這種名片要比印在小紙片上的名片金貴得多,付出也大得多。當一座城市、一個文化名人、一部作品,被人當作名片看待時,便超越了他自己,進入了文化層面,進入了精神領域,也進入了歷史,是文化、精神、歷史承認了他的付出。這種付出和回報是一種成正比的因果關係,付出越多,名片的含金量也越高。上天是公道的,不要夢想天上無緣無故掉餡餅,想打造名片的人,努力吧。
南臺