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天津網訊 每日新報評論員於穆銘彷彿一個轉身的距離,江南就不再是“迷濛煙雨”的寫意風景,而變成了被戲謔惡搞的暴發戶範兒。墨鏡、黑西服,配上領結,這一切與上流社會的宴會無關,它只是時下最流行的《江南Style》“騎馬舞”的標配。
不知從什麼時候起,“神曲”這兩個字被從但丁的詩集裏借用過來,用以描繪那些旋律朗朗上口、曲風動感十足的網絡歌曲,而這些歌曲似乎也革了傳統樂壇的命,開始佔據着人們的耳朵,指揮着人們的手腳,迄今仍未有鬆動的跡象。其實,從《老鼠愛大米》到《江南Style》,細細盤點,不難找到其中的共通之處:歌詞暗合民衆心理,歌曲結構便於模仿和改編。《老鼠愛大米》是對傳統情歌的一次逆襲,將過去酸腐的情愛表達簡化爲“我愛你就像老鼠愛大米”;《最炫民族風》則造了“把愛深埋心底”的反,倡導有愛大聲喊出來;而此番《江南Style》,韓國“吊絲”們在怪異的“騎馬舞”和重複了100多遍的歌詞“哥哥是江南Style”中,調侃了韓國最富裕最時尚的江南區的“高富帥”。一句“哥哥是江南Style”道出了多少對“高富帥”羨慕嫉妒恨的酸楚,於是在全世界“吊絲”的助推下,《江南Style》一把被推到了神壇。
如果只靠歌詞犀利就能走紅的話,那魯迅先生的文章早就被譜上曲發行了。結構簡單易於模仿纔是神曲能迅速“病毒式傳播”的關鍵,無須過高的舞蹈技巧,岔開大腿,做騎馬姿勢上下跳動,配合耍賤的表情,一個四肢完整的成年人就可以很輕易地將神曲附體。而不管你能不能聽懂韓語,只一句“歐巴江南Style”就足以抓住歌曲精髓,將其中的江南任意替換爲紐約、上海,甚至田間地頭,你就可以自動生成一首新版的神曲,原來複制流行可以這麼簡單。
神曲的層出不窮給人們帶來歡樂的同時,也令不少有識之士深思。神曲不再是單純的音樂,它們已經演化爲一種生活的調劑品,除了供人們找樂子之外,對音樂產品的助推作用幾乎爲零。如果《江南Style》發行一張CD,需要付費下載或者購買,那些在網上對神曲趨之若鶩的粉絲絕不會自掏腰包,因爲他們需要的只是一個能夠自HIGH的渠道,既然神曲是廉價的,那快樂自然也是廉價的。好玩,能讓人開心,這就夠了。畢竟在當下,乏味平常又緊張忙碌的生活需要靠神曲來狂歡,但狂歡的背後是更深的寂寞,總有一天人們會對此厭倦,因此流行易碎,神曲速朽。