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黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓等“中國十大歷史文化名樓”,最近傳出將集體“打包”申遺的消息。新聞引發了各方關注。有關文保專家指出,“十大名樓”許多都是現代新修的,有好多連“文物保護”單位都不是,屬於“假古董”。有網友表示,“不反感申遺,更多擔心的是申遺漲價的意圖”。
“打包”申遺未嘗不可,但是得保證“包裹”裏的所有物品件件貨真價實,不然難免有“魚目混珠”與“濫竽充數”之嫌。歷史上原汁原味的“中國十大歷史文化名樓”固然有各自的民族文化意義,然而今天我們眼見的“名樓”已今非昔比甚至有名無實,全然沒有了文化遺產的內涵,更與世界文化遺產相去甚遠。這樣的景觀供現代人遊覽以“發思古之悠情”還說得過去,硬要申遺,則難免有“辱沒斯文”之虞。
樓內建有電梯的“新版黃鶴樓”只是在原址仿建的樓宇,不僅與大詩人李白“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”所登臨黃鶴樓不可同日而語,就是與模仿對象清同治樓亦無法相提並論,二者關係好比真品文物與仿真文物;滕王閣歷經29次重修,早已面目全非;建成於2001年的南京閱江樓只有11歲,歷史風韻更是蕩然無存……這些頂着“歷史名樓”帽子、在“歷史名樓”基礎上重新修建的現代景觀,固然可以爲我們回望歷史淵源、追溯文化來龍去脈搭建一座溝通抑或跨越的橋樑,然而不僅是時空無法“穿越”、回到從前,而且當初的“歷史名樓”本身特有的建築美學、民俗學意義以及其所蘊含的歷史文化價值,從它們身上再也無法追尋。
申遺之於所謂“歷史文化名樓”來說,可謂“拉大旗作虎皮”的包裝。或許申遺乃是“醉翁之意不在酒”,究其實,是以申遺達“逐利”目的。申遺並非無本生意,假如申遺無回報,精明的逐利者斷然不會如此浪費時間精力,空耗錢財瞎折騰——一旦申遺成功,那些“歷史文化名樓”便又多了一項“世界文化遺產”重量級頭銜,儘管“景點還是那個景點”,但是名號變了、頭銜大了,身價理所當然提升,由此,景區漲價似乎有了天經地義的籌碼。
“中國十大歷史文化名樓”“打包”申遺,最終是否能夠如願以償倒在其次,關鍵問題是,申遺事件折射的社會心理令人擔憂——我們是否過於看重頭銜、名分的包裝,而對“包裝”裏面的實體部分有意無意地忽略?比如,我們本來對一個人並沒有多少了解,然而剛剛得知其人擁有某某官位的頭銜,立馬想到這個人真有本事;一看到某人擁有研究生學歷或者碩士博士學位,立馬肅然起敬,心想這人真有學問;一看到某人擁有“學者”名號,就想到此人必然學富五車……而事實並非如此,有的甚至與我們美好的想象大相徑庭:或許那個人的官位是託人靠關係花錢買來的,“方鴻漸”擁有“克萊登大學”博士學位,有些“學者”內心並非芳草萋萋,或許荒蕪一片……這樣的社會心理假如沉澱下來,長此以往,就會形成某種整體的“劣根文化”,將使“買櫝還珠”笑話不再是笑話。
世界民族競爭終究要靠內在實力,徒有華麗包裝卻無實際內容的東西不會有競爭力。“十大歷史文化名樓”申遺還是應該多一點理性、少一些衝動盲動,至於“打包”,我看還是免了吧。