|
||||
順德勒流育賢中學,新設立了一間“無人超市”,該超市沒有任何收費員,也沒有監控鏡頭,主要由學生自己購物,自己拿貨物去掃描,再自行刷卡結算,全程“自助”。據校方統計彙總,在一週的試運行中,曾出現有學生忘記了掃描貨物的情況。
“無人超市”當然不具可複製性,不可能長此以往,試運行一週沒人“跑單”也說明不了什麼。但是,我還是要給育賢中學的“無人超市”留燈。“誠信”雖然是一個詞組,但“誠”與“信”還是有區別的。“誠”,誠實誠懇,“內誠於心”;“信”,信任信賴,“外信於人”。“誠信”之正解,人必自誠於心而形於行,才能得到他人信任。反過來,也可以這樣解讀,他人的“信”能讓人更“誠”。著名社會心理學家庫利認爲,個體把別人當作鏡子來進行自我感知、自我調整,也就所謂的“鏡像自我”。他人的正面評價與充分信任,在一定程度上能夠幫助個體自我完善。因此,信任他人是一種教人向善的美德。
行是知之始,知是行之成。誠信需要宣傳教育,先“知”才能後“行”,但“知”不能止於“空對空”的喊話,必須落實到“行”中,從“行”中來,從“行”中修。育賢中學“無人超市”,就是一次具有說服力的誠信實踐教育。
對於中學生來說,進行誠信教育是必須的、及時的,因爲青少年正處於價值觀、人生觀的塑造期,這段時期的誠信實踐、教育比較容易內化爲個人修養、道德,並伴隨一生,成爲一生的哲學。厚於德、誠於信、敏於行,乃新時期廣東精神。育賢中學以實際行動(而不僅是課堂教育)養成學生的誠信,正是“敏於行”的體現。(連海平)