講收藏：無心插柳，繁茂成蔭

　　講家具：深藏著中國儒家思想

　　在鄭州東大街福華大廈旁邊一個不怎麼起眼的小巷子裡，有一處規模不大的客家文化博物館。熟悉這裡的人都知道，博物館裡每一件價值不菲的寶貝，都凝聚著館長詹松鎮多年的心血和夢想。近日，記者在客家文化博物館采訪了詹松鎮，詹松鎮對文物收藏的癡迷、對傳播客家文化的執著追求給記者留下了深刻印象。

　　『我是廣東潮汕的客家人，河南是客家人的祖居地，來到這裡就算回到了家。』從他隨意安然的談吐中可以看出，他早已入鄉隨俗，融入了這座城市，成為地地道道的鄭州人了。

　　熟悉詹松鎮的人都知道，三十多歲的他，不僅是企業界優秀的青年纔俊，同時又是資深的收藏家、鑒賞家。因為熱衷這項事業，他每年都要拿出企業的一部分利潤用於文物投資。多年來，他一直奔走於各個地區尋找藏品，如今他的收藏品已有相當規模，最主要的是克拉克瓷和明清家具的收藏。

　　許多朋友都不明白他為什麼如此執著於收藏，執著於客家文化的傳播，詹松鎮坦言：『收藏文物，研究克拉克瓷，可以幫助我們了解那個時期的時代背景，使我們重溫歷史，以史為鑒。』他甚至認為，『一個沒有文化底蘊的人，最終駕馭不了財富。』記者尚新嬌/文馬健/圖

　　破解克拉克瓷之謎

　　中原文化的一種回歸

　　詹松鎮的收藏史可謂有一定的年頭。從十幾歲開始收藏，至今已結緣20年了。

　　在展館裡，記者見到了傳說中的克拉克瓷。詹松鎮介紹，克拉克瓷是外銷的青花瓷。這種瓷器自明代起大量地從中國海運銷往歐洲和東南亞各地，成為海外市場的熱銷產品。

　　說起與他與克拉克瓷的淵源，得益於他從小生長的環境，他的家鄉潮州饒平以燒青花瓷為主，饒平青花瓷與粵東諸多窯的明清青花瓷一樣，主要供出口外銷，成為克拉克瓷家族的一部分。直到清初『海禁』，這一地區的外銷制瓷業衰落下來，克拉克瓷也隨之銷聲匿跡。

　　由於當地人很早就具有文物收藏意識，還是小小少年的他從大人那裡耳濡目染，跟著大人一塊觀窯址，看瓷片，慢慢積累了許多克拉克瓷方面的知識，對這種燒制於明代的青花瓷產生了非同一般的興趣和熱愛。

　　據說，當時古玩非法貿易猖獗，一些古董因此流向海外，看到很珍貴的古代瓷器從家鄉流出，詹松鎮很痛心。他暗下決心，要以自己的力量保護這些瓷器。之後，他輾轉經商，在創業過程中，經歷了許多磨難。有了經濟能力後，便把目光轉向對克拉克瓷的收藏和研究。2000年初，他對家鄉饒平周邊的明清窯址進行考察，大量收集各類青花瓷片標本，查閱了大量的關於外銷瓷的中外資料，在破解克拉克瓷之謎中有了新的發現。

　　來到兩只畸形青花瓷面前，他講道：『這叫奇瓷，因在窯中畸變而造型奇特，別有一種美的力量。』奇瓷，首先在姿態之奇。詹松鎮的奇瓷藏品，個個都形象生動地敘說著一份窯爐中的浴火傳奇。進窯爐時胸懷大器之夢，出爐時卻成為一件燒殘的奇器。『脣口相依』『魚躍龍門』是他為兩只奇瓷取的充滿想象力的名字，詹松鎮饒有意味地說，殘造就了奇，奇也鼓舞著殘，可以說這裡面有一個個感動的故事，與人生一樣，讓人有無盡的回味。

　　他又打開專門存儲克拉克瓷的小倉庫，地上架子上滿是，每只瓷器，包括碎瓷片都認真做了編號和歸類。詹松鎮介紹，中原的瓷器比較高古，客家制瓷是在南遷之後，與當地文化融合之後纔有的。這種瓷器在明清年間多用於外貿出口，內地鮮有流傳。把它們從南方帶回來，也是中原文化的一種回歸，在這方面填補了一個空白，也為省市博物館專家研究克拉克瓷提供了充足的物證。

　　收藏明清家具無心插柳柳成蔭

　　『我喜歡買舊家具。你看我這裡的客廳，沒擺過沙發什麼的，全是舊的有些名堂的明清家具。舊的有歷史，有故事，從經濟利益講還可增值。』

　　『中式椅子符合科學的人體生理結構，另一方面，還有文化的東西存在。它硬硬的質地和板正的結構要求人正襟危坐，大方得體，這樣纔符合儒家思想……』接著，他又從中引申出『中正仁和、正大光明、胸懷坦蕩』等儒家思想精髓，沒想到，古代家具中蘊藏著如此豐富的中國傳統文化。

　　放眼望去，詹松鎮的收藏蔚為大觀。他的客廳全是明清家具，連我們坐著喝茶的椅子也是。牆上掛著是明代十二聯木刻的治家做人格言，還有一幅『家藏太史書，座對賢人酒』的清代木刻中堂，材質透著歲月打磨出的黑亮包漿，代代相傳的聖賢遺訓歷歷在目，給後人以啟迪自省。

　　家具收藏中，詹松鎮最鍾情的莫過於金絲楠木了。比起紅木，詹松鎮認為，楠木自古以來為帝王專屬之本，所以更具帝王氣質。詹松鎮用『溫軟香艷、芬芳淡雅、高貴華美』12個字來稱贊金絲楠木的品格。

　　『這張金絲楠木圓桌是我五六年前收的，桌面為直徑一米五的獨板，你從背面看，可以看到山峰紋、虎皮紋、水波紋。下雨的時候，它會透出絲絲幽香，可以起到清潔空氣的保健作用。』

　　問起收購時的價格和現在的市場價值，他的回答讓記者嚇了一跳，『當時只五六萬，現在則估計上千萬了。當時只知是楠木，不知它的含金量，只是出於熱愛纔把它買來的。』

　　在他的收藏史中有很多類似於這樣的小故事，不求功利的收藏也使他有了不少意外收獲。

　　『收藏最奇妙的地方可能就在這裡。』他指著博物館的紫檀條案說，幾年前，原本是衝著一個做工精美的佛龕去的，不料賣家竟說佛龕是和條案在一起的，單個不轉讓。那條案上滿是灰塵，初看弄不透它的材質。詹松鎮放棄了收藏。後來輾轉幾次，因對方老人離世不久，家中兄弟姊妹正在分割財產，便將佛龕和條案一起作賣。

　　拉回來後，看著滿是黑漆的條案，詹松鎮並未作紫檀想。因為古典的紫檀家具是從不上漆的。後來，行家從沒有黑漆的條案底部識別了這只珍貴的紫檀家具。人們推斷，紫檀條案被『黑』的真實原因是避免被皇家強征，主人不得已而為之。想來，它蒙過了很多人的眼睛，卻被詹松鎮無意中收走了。在詹松鎮的博物館裡，它算是鎮館之寶了。

　　當然，在多年的收藏生涯中，他也有買虧、被騙的時候，但他也只是悄悄反省：哪兒錯了？下次一定注意，而不會特別地在意。他認為正是『損失』讓他買到了知識和經驗。

　　暢談未來

　　計劃建一個公眾性質的客家文化博物館

　　詹松鎮說，搞收藏是因為對文化的追溯和崇敬，是與古人對話，與文化同行。

　　每一件藏品的背後都有一個動人的故事，難忘的經歷。所以，他對自己的藏品極其珍視，大多是收而不出。這是他與別人搞收藏的不同之處。『有時我賣一點東西，馬上又買回來，只有它們在我手裡我纔安心。』詹松鎮孩子氣地笑道。

　　熟悉他的朋友開玩笑說，有些人掙了錢去泡女人，亂花錢，詹總不是這樣，他「泡」的是文物。詹松鎮接過話說，和它們待在一起的感覺很好，就好像和心愛的人在一起，讓人眷戀不捨。

　　他的一位開超市的朋友對詹松鎮的舉動雖然敬佩有餘，但是理解不夠：『詹總是愛文物勝過愛自己。他收藏不是為了交易，而是做公益，擺在這裡讓大家來觀賞，而且還是免費觀賞，所以他對個人沒好處，這需要有奉獻精神纔能做得到。』

　　河南省客家商會名譽會長范國甫先生這樣評價，詹松鎮搞收藏不是出於商業目的，它把這些珍奇的帶著客家文化烙印的文物帶到中原來，是中原文化的一次回流。

　　『把客家文化帶到中原來，他起到了一個橋梁的作用，構建了文化交流的平臺。』到客家文化博物館來過的參觀者紛紛給予如此贊譽。

　　據了解，詹松鎮的努力正在引起省市文物部門和政府的關注和支持。『當下，河南正在建設中原經濟區，打造華夏歷史文明傳承創新區為其戰略定位之一，文化正在發揮越來越大的影響力。客家文化與中原文化血脈相連，是中原文化的外延，它的回流是一種文化的回歸，精神的回歸。』

　　暢談未來，詹松鎮動情地說：『計劃在河南建一個更大規模的客家文化博物館，把私人的博物館上昇為公眾性質的博物館，把我所有的克拉克瓷、明清家具等都放進去，博物館的外牆上也要貼上克拉克瓷片。讓更多的中原人一睹客家文化的風采，了解那段歷史和文化，揭開它神秘的面紗。』