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距離2012年12月21日還有兩天,這個謠傳中瑪雅人預言的“世界末日”再次成了熱議話題。從淘寶商家的“末日用品”到房地產商的“末日抵押”,從旅行社利用“末日”大肆促銷到邪教組織利用“末日”騙人斂財,從無知者的恐慌搶購、無度揮霍到白領精英們的抵押捐贈、娛樂傳播……儘管中外專家不斷闢謠,但這個荒誕不經的預言還是滲透到人們生活的方方面面,甚至誘發了一些瘋狂犯罪行爲。
事實上,迄今爲止有關“世界末日”的謠言已有約200個版本,儘管具體日期和“毀滅”原因各不相同,但時間早已毫無爭議地證明了“末日說”純粹是謠言。而如今,“末日謠言”再度捲土重來,各國政府和科研機構都不遺餘力地進行了公開闢謠,並對惡意傳播謠言者予以嚴厲打擊。但是,仍有不少民衆一如既往地選擇“寧信其有,莫信其無”,更有許多無良商家利用民衆恐慌情緒大肆炒作“末日消費”,諸如多地瘋搶蠟燭防“天黑”、26人預訂“諾亞方舟”、“末日”來臨前捐贈享樂等新聞常見諸報端。“末日謠言”如此不科學,爲什麼卻能蠱惑人心?
謠言止於智者,但並不是每個人都具備科學常識,也並非每個人都能及時獲取權威信息,所以“世界末日”對於某些人來說並不是謠言。從根本上說,這是社會現存的“知識鴻溝”和“信息鴻溝”造成的結果。我們在感慨公衆知識素養迅速提高、信息技術突飛猛進、網絡謠言不攻自破的時候,還必須清楚地看到有不少人並沒有辨別謠言真僞的能力、也沒有獲取權威信息的暢通渠道,在知識和信息上他們是“貧困”的。他們的辨別能力多來自身邊人的言傳身教,他們的信息獲取方式多來自於口口相傳,他們也更願意相信和接受這種獲取知識和信息的方式,所謂的大衆傳播渠道對於他們來說還比較遙遠。“全能神”正是摸準了這一特點,採取類似傳銷的方式在中西部農村地區傳教,鼓吹“只有信教才能躲過世界末日”,並藉此瘋狂斂財。
謠言大行其道,與社會瀰漫的迷信思想也密切相關。我們也許覺得聽信“末日謠言”是典型的愚昧無知,但深信不疑者卻認爲這是他們的生存哲學。對於這些人而言,藉助這種信仰觀可求得心理上的平衡和精神上的的慰藉。昨日一則《老闆迷信屬相招員工全屬豬》的新聞很好說明了這一心態,因爲“有個大師給老闆算過命,說屬豬的人最旺他”,所以屬豬就成了招聘員工最重要的條件,奈何老闆最後還得出了“就是因爲你們屬豬的存在,公司業務越做越好”的結論。面對“世界末日”傳言時,不少人選擇多購買些救生設備以“救急避災”,因爲他們普遍認爲“多點準備總不是壞事”。
還有一些“相信”世界末日的人,映襯出的實際上是一種真實的生存焦慮,就像電影《2012》的原作者阿蘭·丹尼勒克在他的一本書《2012:毀滅還是重生?》中講到的:因爲不滿,所以渴望毀滅,只有毀滅才能帶來重生;只有重生,纔有機會過上安寧祥和、沒有剝削與歧視的生活。一些人“寧願”末日出現的背後,隱藏着對現實的不滿與對更美好生活的期待。
此外,社會上還有許多人以娛樂心態傳播“末日謠言”,他們主觀上不信謠,但客觀上卻是謠言傳播者、利用者。“末日謠言”已充斥於互聯網、各類文章、書籍甚至電影中,這對於缺乏識別能力的人來說,無疑會助長謠言傳播,甚至是造成嚴重傷害。對於甚囂塵上的“末日傳說”,我們大可不必因謠言而恐慌,更要不信謠、不傳謠,莫被千年前的瑪雅人忽悠,莫被唯利是圖的商家矇騙,莫被“全能神”類邪教組織利用。