“全能神”邪教組織的一個重要特徵，就是利用“2012世界末日說”，頻頻非法聚集、上街散發宣傳資料，鼓吹“只有信教才能得救保平安”。

　　事實上，過去2000年裏，有記載的“世界末日”預言不下200個，平均十年就有一個，但是沒有一個成爲現實，而在專家們看來，“2012年12月21日將會是世界末日”的謠言，同樣是荒謬的。

　　“世界末日”沒有任何科學依據

　　●浙江大學何亞平

　　本次“世界末日”預言的源頭是瑪雅人的長計歷。這個曆法始於公元前3114年，每394年一個週期，稱爲“白克頓”小週期。根據瑪雅歷，第13個“白克頓”將於2012年12月21日結束，然後進入第14個“白克頓”小週期。

　　這樣一個極其平常的歷法週期的次第轉換，竟被歪曲誇大爲世界末日的謊言，連梵蒂岡首席天文學家若澤·菲內斯近日也撰文斥責，“甚至都沒有必要討論基於瑪雅歷的世界末日方案”。

　　根據現代宇宙學研究，地球是在距今45億年前形成的，現正處在壯年時期。全世界科學家的各類觀測研究從未發現地球有“末日”的跡象，因此，預言地球就要毀滅，世界將近末日，是沒有任何科學依據的。

　　現代哲學認爲，宇宙萬事萬物都是在永恆的運動中發展着的，生生不息，有生有滅。但是，正是有生有滅，又生生不息的無數個體的更替延綿，才構成了世界的無限。所以，世界末日不僅過去沒有，現在不會有，將來也是不會有的。梵蒂岡首席天文學家若澤·菲內斯也認爲：“宇宙在不斷髮展，如果某些模式是對的，那麼宇宙會在某個時刻‘離去’，但這是數百億年以後的事情”。

　　邪教的“末日論”與正統宗教有本質區別

　　●浙江工商大學陳榮富

　　基督教、天主教、伊斯蘭教等都有彌撒亞末日審判論，但是，它們同邪教鼓吹的世界末日論有根本區別。

　　第一個重要區別是：基督教、天主教的教義絕對沒有給出末日審判的具體日期，不管是準確日期還是推算日期，但是邪教所鼓吹的世界末日時間卻是非常具體的。

　　第二個重要區別是：基督教、天主教的世界末日論的目的在於啓示，而不在於恐嚇。邪教鼓吹世界末日論的目的，一是恐嚇信徒，迫使其甘願聽命於自己的精神控制；二是搞亂社會。

　　第三個重要區別是：基督教、天主教的世界末日論是其教義體系不可缺少的要素，末日審判對發揮宗教止惡揚善的功能有重要作用。邪教鼓吹的世界末日論純屬歪理邪說，只能蠱惑人心，擾亂社會，沒有任何正面功能。

　　基督教兩會發表公開信

　　呼籲教友抵制“全能神”

　　與“末日論”一樣，“全能神”的另一個重要特徵，就是打着基督教的旗號，宣傳所謂的“女基督”，對此，杭州市基督教兩會日前發表公開信，呼籲教友堅決抵制邪教“全能神”，維護教會平安。

　　金華市民族宗教事務局宗教處的負責人吳先生告訴記者，“全能神”邪教和基督教有幾點主要區別：

　　1.“全能神”邪教組織搞個人崇拜，信仰他們的教主，而基督教是信仰神，信仰耶穌，供奉《聖經》，並且基督教有自己的組織，在教堂內活動；

　　2.基督教是耶穌的門徒在傳授耶穌的道義，這些門徒如牧師、長老等，只能說自己是神的僕人，不能說是耶穌的化身。而“全能神”邪教宣揚教主是神在自我肉身的顯現，是神的附體；

　　3.“全能神”祕密行事，通過組織控制，不擇手段，或者說“綁架式”的方式讓羣衆入教，而基督教則講信教自由；

　　4.基督教與其他五大宗教都一樣，首先是愛國愛教，信仰的前提是做個好公民，這一點和“全能神”邪教完全不同。

　　宗教人士警示廣大市民：宗教信仰是種自由，而邪教是強迫性的，通過控制精神，進而控制財產，人民羣衆一定要仔細甄別，以免受到傷害。(張苗朱麗珍陳豔)