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何爲書法——心畫也。衆所周知，書法是一門中國獨有的藝術形式之一，是中國漢字特有的一種傳統藝術。歷來被譽爲：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂，它承載了太多的中國文化。談及張賢亮先生的書法，張賢亮卻聲明，自己的書法稱之爲“文人書法”，是有別於當下專業書法家作品的。何謂文人？張賢亮先生認爲：文人不是以受教育程度而界定的，文人所擁有的知識即便浮淺，也是知曉古今中西的，他們在一定領域有着獨特的一面，並有着鮮明的個人風格。而文人書法是有胸襟、有識見、有感覺的書法。
書法，歷來不是孤立的藝術；孤立地寫字，傳統的書法，內容與形式是血肉一體的，文人既可書法，書家也同擅文章，只存在一個哪方面更突出的評判。現代社會，由於書寫工具的變更，書與文逐漸剝離開來。這是一個現實。文人書法的興起，表明文人對於古典美學的懷念，是由民族復興這一大背景誘發出來的。所以文人書法的成立是無可厚非的。張賢亮先生說：“書法，本來就是文化人的精神書寫，是中國傳統文化的堅守和發揚。這一種精神書寫和書寫者的人生道路有着密不可分的關係。書法必須是人格化了的一種氣質。書法的技藝，必須要有一定的文化底蘊做基礎。文化底蘊不夠，書法只有形式美，而沒有內涵。這樣就是櫥窗裏的模特，只具華麗的外表，而沒有體溫。”
有論者以爲,“書法本身乃是一種文字的藝術，作爲文字的藝術，其線條固然能顯示律動的美，可是文字的組合，也必顯示爲詩的美感。”不是說離開詩的美感書法就不能獨存，而是兩者本爲一體、相得益彰，其紐帶是文字，其關聯本天生。文人書法不能無“文”，張賢亮先生說過，他的書作除索要者指定的內容之外，全部書寫自己的舊體詩詞，這樣就可以自由揮灑，雖然沒有“書法”之“法度”，但筆墨中卻有真性情，是一種勁健舒張、瀟灑從容的英豪之氣。由此可見，張賢亮先生對於書法的領悟，絕非一般所謂的專業書家可比題。
張賢亮先生的書法頗顯文人的亮色，並受到時下相當多的讀者和收藏家的追捧。原因是書法有先生本人的味道，有思想的深邃，有自己掌握線條的靈動，先生的文學功底都蘊藏和浸透於漢字的間架結構之中，細膩、委婉、生動。
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人物簡介
張賢亮，1936年12月生於南京。現爲全國政協委員、中國作家協會主席團成員、寧夏文聯名譽主席、作家協會名譽主席。
1979年中共十一屆三中全會後重新執筆創作小說、散文、評論、電影劇本，成爲中國當代重要作家之一。其代表作有：《靈與肉》、《肖爾布拉克》、《河的子孫》、《龍種》、《土牢情話》、《早安,朋友》、《綠化樹》、《青春期》、《男人的風格》、《男人的一半是女人》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》以及長篇文學性政論隨筆《小說中國》。
亞洲文/攝
