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關於儒家、儒學的書籍很多,其中大部分是關於儒家典籍的註疏和解釋,而能夠以時間爲序總體地看待儒學發展的書籍不多;而站在宗教的角度看過來的就更少,因此本書頗具價值。
“儒學是宗教”的觀點由任繼愈先生提出,本書作者李申先生是任老的得意門生。本書是作者30多年研究的凝練和總結,精煉地闡述了中華民族是如何一步步地創立了屬於儒家的“神”以及在創造這些“神”的時候都發生了什麼。
儒教的祭祀制度發端於“絕地天通”。周朝鑑於商代的失敗進一步發展相關宗教內涵,提出“以德配天”,認爲德行是“取悅神祗的最重要的條件”,完成了原始宗教向高級的宗教的過渡。
從漢代開始,儒教的發展進入了黃金期。在以董仲舒爲代表的衆多儒家知識分子的努力下,漢代“獨尊儒術”給儒教的發展和改革帶來了很好的機遇,也讓儒教爲確立自己的“上帝”做出了最爲重要的嘗試。也就是在漢代,孔子因爲“爲漢代製法”的功勞而進入國家祭祀,被正式確立爲儒教的“神”之一,也是儒教對傳統宗教的重大改革。
時光荏苒,轉眼千年。從本書我們看到了衆多的儒家學者孜孜不倦、發奮努力的身影,也看到了割裂歷史給民衆帶來的長久傷害。讀史使人明智,但願在新的歷史時期涌現出更多的優秀學者,爲儒學和傳統文化的發展帶來新的飛躍。讀家:王虎
●歷史:《儒教簡史》
作者:李申
定價:28元
評分:8.0
出版:廣西師範大學出版社