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顏子悅:
“國際文化版圖研究文庫”主編
180多年前,年輕的法國人托克維爾登上新大陸,他想搞明白,爲什麼民主讓法國陷入分裂、仇恨與戰爭,而在美國卻成爲福音。許多年後,他完成了一部傳世鉅著——《論美國的民主》。他認爲,美國人在“民主技術”的層面遙遙領先。
180多年後,法國人弗雷德裏克·馬特爾因爲他的鴻篇鉅製《論美國的文化》而被譽爲研究美國文化的托克維爾。從駐美外交官到記者,馬特爾以一個社會學家的視角始終在觀察並思考:全世界文化藝術都在衰退,傳統博物館、歌劇院、美術館難以爲繼,只能靠政府補貼勉強維持,然而爲什麼它們在美國卻擁有持續不斷的資金來源?上世紀初,歐洲人心目中的美國不過是個沒有文化的暴發戶,而50年後,爲什麼美國卻成爲世界的文化中心之一?美國人“文化技術”上究竟有什麼祕訣?
美國的文化戰略是由美國的戰略家們精心策劃而制訂的,並根據不同歷史時期不同的社會和世界地緣政治格局不斷加以調整的。顏子悅:正如馬特爾所說,美國實施其國際文化戰術是基於宏大而詳盡的戰略基礎之上的,是包括中情局在內的各個部門通力合作、齊抓共管的結果。無論是冷戰時期還是冷戰結束以後,中情局的作用都不可忽視,它爲文化領域的各個部門提供全球各主要目標市場國家和地區的情報資料,並注重圍繞國家戰略,有目的地通過基金會資助一些藝術家以及一些藝術作品的全球巡展。但這一切都以非常隱蔽的方式進行。
馬特爾先生在書中詳細列舉了各級政府、各個部門對於文化的補貼情況及相關數據,結果發現美國人給予文化的補貼比例甚至超過法國。瞭解這一點至關重要,這爲世界其他國家在世貿組織內部關於文化貿易談判過程中,爲反駁美國關於文化市場主義提供了確鑿的證據。
美國文化成爲世界主流文化是美國以確立並維護自身全球霸主地位而精心策劃,並在不斷地調整其國際文化戰略和戰術的基礎上,經過一個多世紀的努力而形成的。
要想縮小與美國文化的差距,必須在具有雄厚資本實力的同時,結合具體的世情、國情以及民情,研究並制訂確保自己的國家利益持續擴大的近期、中期和遠期的國際文化戰略,建立一個在本土與全球之間雙向運行的文化體制,否則,要想撼動、超越或者比肩美國文化在全球文化戰爭中的主導地位是有相當難度的。
正如馬特爾先生在《論美國的文化》中所說,美國文化的資本主義使美國文化繁榮的表象之下也存在着諸多問題,像文化被資本控制而造成了資源的嚴重浪費、加劇了社會的不平等……如果我們瞭解了這些問題產生的原因並加以避免的話,必然有利於我們建設更加高效的文化體制。如前所說,制定並實施以實現中華民族在各個領域中的偉大復興爲基本宗旨的國際文化戰略,在中國應對並化解諸種挑戰的過程中具有無可替代的價值和意義。唐山/整理