再過兩天，就是“三八國際婦女節”了。

　　在中華民族的一脈書香中，女性一直是寫作中的一股不容輕視的力量，她們用自己的筆觸描繪自己特有的人生體驗、以獨特的視角和極具個性化的敘述語言，創作了一批耐人尋味的作品，豐富了文學史。近日，由著名評論家賀紹俊先生主編、重慶出版社出版的一套“月光之愛”書系，引起了文壇轟動，本報特約到賀紹俊先生的大作，詳盡介紹了這套書的出版意義和目標。作爲“三八節”的特殊禮物，獻給讀者——

　　月上柳梢頭，古今中外多少愛情之花是在月光下綻放。月光無限，愛情永恆。這正是我們將這套書系命名爲“月光之愛”的用意。月光還象徵着女性的溫柔，它表明了這套書系均出自女性作家之手。當我們流覽古今中外的優秀小說時，也許會發現這樣一個奧祕：女性作家講述的愛情故事更加美麗、更加打動人心。正是這一緣故，促使我們下決心來編輯這套女性作家愛情小說書系。

　　社會意義和經典意義，是我們編輯這套書系的兩大目標。

　　這套書系主要以新時期以後的小說爲收錄對象。新時期文學開啓了中國當代文學的新紀元，中國社會從此也開始了以改革開放爲標誌的新的歷史時期。新時期初始，女作家張潔的一篇《愛，是不能忘記的》，曾經引起全社會的關注，人們從作品中感受到了作家對美好愛情的嚮往。但伴隨着社會的變遷，我們越來越感到這篇作品的寓意深遠，張潔彷彿是一位預言大師，當她在社會復甦的時刻，就預見到了富裕起來的人們逐漸會把愛情遺忘，因此她告誡人們：愛，是不能忘記的。事實印證了作家的預見，經濟的發展帶來慾望的膨脹，物質主義盛行，愛情越來越不被人們珍惜，但惟有文學始終與愛情相伴，作家始終在爲愛情吶喊。作家們以富有魅力的敘述，保存着愛情這一人類最美好、最神聖的情感。那些在現實中迷失了愛情又渴望尋找到愛情的年輕人，或許能夠從文學中獲得勇氣和力量。我們尤其不能忽略女性作家對愛情的書寫，她們是愛情最真誠的守護人。因爲正是從新時期以後，女性意識得到空前的覺悟，女性作家可以走出過去的思想迷津，也就對愛情被褻瀆、被消費、被慾望化、被商業化的現實困頓看得更加清楚，批判也更加有力，她們憑着女性特有的敏銳和細膩，能夠發現在惡濁的現實環境中愛情是如何頑強生存的，女性作家在新時期以來對愛情的書寫，不僅真實地記載了在社會大變遷中愛情的遭遇，而且對愛情做了現代性的思索。這恰好是我們編輯這套書系的出發點，我們力圖使這套書系彰顯其社會意義，讀者閱讀這些愛情小說，或許能夠對當代愛情有了更形象和更深切的理解，或許會對愛情更加充滿信心。

　　我們的第二個目標是追求其經典意義。新時期以來的三十餘年，女性作家所創作的愛情小說，經過歲月淘洗，逐漸形成了不少經典性的作品，如王安憶的“三戀”，鐵凝的“三垛”。有的還被介紹

　　到國外，融入到世界文學的譜系之中，如徐小斌的《羽蛇》。我們希望這套書系能成爲一套打造經典、激發原創的書系。回望過去，女性作家創作的優秀作品隨着歲月的淘洗，正在沉澱爲經典，我們想以選編這套書系的方式促成經典的成型，同時也以這套書系集合女性作家的智慧，激發女性作家的原創力，不斷推出新的以愛情爲主題的作品。因此，從經典意義上說，這應該是一套承前啓後的書系，“承前”，就是要把當代女性作家已有的成果集中起來，展現在讀者面前。承前也是爲了啓後；“啓後”，意味着這套書系注目於女性作家在當下和未來的寫作，爲女性作家的原創性提供實現的平臺，因此我們同時還要邀請女性作家們思索愛情所面臨的新問題，爲這套書系寫出新的作品。而新的經典也必將在這種承前啓後的不斷積累中鍛造出來。

　　海上明月共潮生，當女性作家對於愛情的優美敘述匯聚到“月光之愛”時，一定是“灩灩隨波千萬裏”的壯麗景色，我們更期待女性作家共同建構起的愛情的理想家園，能夠成爲每一個人的心靈棲息之處。讓愛的月光照進每一個人的心靈，也許這纔是古人所憧憬的“何處春江無月明”的真正含義吧。

　　賀紹俊