|
||||
這些年學術界有“元典文化”之論,出版“元典文化叢書”包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等經典。“元典”不同於“原典”,後者指典籍原著,涵蓋比元典要寬泛。元,開始的,第一的。大江小河,前浪後波,都是流,可以稱“元”的,則是泉眼源頭,首發其端,纔有江川河流。以上感想,得自四川梓潼七曲山文昌宮。文曲星、七曲山,梓潼神、文昌神,星辰崇拜和人神崇拜,在這裏完成文化的融合,傳播開去,就有了各地的文昌宮。七曲山文昌宮又稱大廟,以“帝鄉”顏額,是爲梓潼文昌帝君祖廟。
典籍有元典,名勝是不是也可以有“元典”層次的古蹟?比如曲阜,文廟遍天下,德配天地,具有元典意義的,還得首推孔夫子家鄉那一座。比如運城,清代時關老爺廟遍城鄉,義炳乾坤,具有元典意義的,還得要說解州關帝廟——關公原籍關公廟,成爲武廟之祖。例子仍可枚舉,且稱爲:元典古蹟。