3月的青海省黃南藏族自治州同仁縣，一座座藏式房屋安靜地處在羣山環抱中，屋內瀰漫着濃濃的酥油香。如今，青藏高原的牧草正蓄勢發芽，春耕備耕已陸續展開，農牧民們還在準備4月開始採挖能帶來豐厚收益的冬蟲夏草。

　　但這繁忙的生產生活景象，卻因爲“自焚”而一度蒙上陰影。

　　自去年以來，包括同仁縣在內的不少藏區民衆頻頻聽說附近地區有人“自焚”，死者被一些境外媒體和達賴集團宣稱是“爲藏族事業獻身的英雄”。

　　“剛開始，大家聽說鄰縣有自焚事件後，相互打聽。”同仁縣多哇鄉東維村村委會主任尕登回憶起當時的情形，“之後，本鄉也發生了自焚。”

　　警方截獲的視頻顯示，自焚者多以汽油澆身，在寺院、主要街道等公共場所點火後痛苦地奔跑、倒地，生命瞬間葬身火海。

　　但隨着真相被披露，人們對這些瘋狂舉動的疑慮以及對日常生活秩序被打亂的反感日甚，自焚身亡的所謂“民族英雄”受到質疑。

　　眼見自焚這一“非暴力抗爭的最高形式”即將毫無“成果”地熄滅，達賴集團又於不久前在網上推出“自焚指導書”，從思想動員、自焚準備到“自焚口號”以及“其他和平活動”，勾畫出了一條自焚“流水線”。

　　但在同仁縣扎毛鄉和日村村委會主任李太加看來，“自焚指導書”的公開發表讓他們看到，達賴集團似乎在催促人們自焚，“這樣着急的做法反映出達賴集團根本沒把藏區羣衆的生命放在心上。”

　　“受騙了”

　　去年11月以來，每當發生自焚事件，“自由亞洲電臺”等境外媒體往往會在第一時間收到事發地傳來的視頻和圖片並立即播放。

　　達賴喇嘛也表示，要“爲自焚者誦經祈福、唸經超度”。西藏“流亡政府”頭目洛桑孫根也積極響應，宣稱“自焚是非暴力活動的最高境界”，自焚者是“爲西藏事業獻身的英雄”。

　　這些公開鼓勵自焚行爲的言論傳到藏區，使一些村民情緒變得激動，少數人甚至試圖效仿。

　　2012年11月7日晚，多哇鄉東唯村23歲的村民鬥洛扎西收聽收看了“美國之音”等對同仁縣自焚事件的報道後說：“自焚的這些人都是活菩薩。明天我必須自焚。”8日下午，他在同仁縣城熱貢文化廣場點火結束了自己的生命。

　　但是，隨着自焚案件的逐一偵破、審理和判決，人們發現，境外媒體宣傳的所謂“英雄”自焚者，往往跟一些個人原因有關，如婚姻失敗、情感失意，或者痼疾纏身、性格孤僻偏激等。

　　據鬥洛扎西生前好友久美旦增介紹，鬥洛扎西的自焚無非是爲了尋求“解脫。”2011年，他與本縣一名餐館女服務員戀愛後還俗，後發現女友賣淫而分手。他在自焚前一晚曾說，還俗後被家人冷落，而如果自焚，僧人、羣衆都會爲他念經，“大家也會記住我”。

　　和鬥洛扎西類似，在果洛藏族自治州班瑪縣自焚的僧人洛蓋，生前長期患有多種疾病，屢次醫治無效後性情古怪、脾氣暴躁，漸生厭世情緒；澤庫縣自焚的16歲中學生完青傑，生前患有心臟病，對生活失去信心，加之該地區發生多起自焚事件，滋生了盲從心理……

　　談起這些自焚事件，63歲的卡什加村村民才洛直搖頭：“自焚違反宗教教義，真不知道他們(自焚者)是怎麼想的。年輕人太單純，很容易就受騙了。”

　　才洛擔心，如果自焚的場面被家裏的孩子聽說或者看到了，會對他們的成長造成不良影響。“希望別再出這種事了。”他說。

　　多哇鄉黨委書記李先才讓說：“一些年輕人誤以爲自焚是‘民族英雄’，企圖借自焚揚名，從而跟風效仿，成了‘藏獨’勢力所謂‘民族事業’祭壇上的犧牲品。”他說，“一些境外媒體也起了推波助瀾的作用，他們片面報道達賴集團的煽動言論，掩蓋事實真相，對藏區發展的真實情況卻隻字不提，不僅欺騙了一些藏區羣衆，也欺騙了國際社會。”

　　“搞‘藏獨’？我們吃什麼喝什麼？”

　　人們注意到，一些境外電視臺在報道自焚事件時，總是強調自焚者高呼“西藏自由”“藏族獨立”等口號。而警方調查顯示，這些僅僅20多歲、還未曾離開過家鄉和寺廟的年輕人，平時並未發出過此類訴求，之所以高喊這些“響亮”的政治口號，僅僅是爲了使自己的信息傳到國外得以宣傳，受到衆人崇拜。

　　“搞‘藏獨’？那‘獨立’以後我們吃什麼喝什麼？如果沒有國家的扶持政策，藏區產業不會發展得這麼快。”黃南藏族自治州澤庫縣澤曲鎮黨委書記多傑扎西對“藏獨”口號表示十分不屑。

　　時任青海省委書記強衛去年底在多哇鄉與幹部羣衆的一次座談會上說，這些年，國家在政策上對藏區的支持是巨大的，是前所未有的。青海藏區財政支出90%以上來自中央和省級轉移支付，相當於藏區地方財政每花10塊錢，其中有9塊是國家給的。

　　目前，青海藏區基本實現了縣鄉通柏油路、村村通公路和行政村通水、通電、通訊。城鎮保障性住房、農村危房改造和遊牧民定居工程等讓20多萬遊牧民羣衆搬進了新居，生態移民、扶貧開發等工作5年減少藏區貧困人口近24萬。

　　眼下春耕時節已到，同仁縣扎毛鄉村民尕吾正忙着在自家3畝地上種植馬鈴薯和油菜，之後再去採挖蟲草增加收入。尕吾去年打工時不慎摔倒骨折的腿已基本恢復，3萬多元的治療費用也大多已通過農村合作醫療得到報銷。

　　多哇鄉卡什加村支書完瑪昂志說：“如今國家惠民政策不斷出臺，人們生活水平不斷提高，自焚者不僅給家庭造成了悲劇，而且被‘藏獨’勢力利用，影響了社會穩定和民族團結。反過來說，如果有人企圖通過煽動自焚搞‘藏獨’，也絕對行不通。”

　　“對於達賴集團煽動自焚搞‘藏獨’的錯誤立場和言論，我們有理由堅決反對。”他說。

　　具有諷刺意味的是，一向號稱“爲500萬藏民謀福祉”的“藏獨”組織，不僅煽動別人點燃身體，而且向自焚者家人伸手要錢。去年11月15日，同仁縣23歲女性村民當增卓瑪自焚後，境外“藏獨”組織人員從印度電話聯繫到當增卓瑪父親吾洛，稱要組織僧人，請十四世達賴喇嘛爲其女兒超度唸經，需活動經費約2.5萬元。

　　“聽到自焚十分厭惡”

　　人們不願意看到年輕生命被大火吞噬，廣大藏族百姓也都呼籲政府對煽動這類惡性事件者給予堅決打擊。黃南州副州長、州委統戰部部長李加才讓說，一批煽動、教唆、脅迫自焚的犯罪嫌疑人已得到嚴肅處理，羣衆認識也進一步深化。

　　同仁縣隆務鎮城內村村民喬丹加說，文化部門的幹部針對城內村幾乎家家都有畫唐卡的藝人或學徒的實際，聯繫內地企業招收藝人打工，爲唐卡尋找銷路籤訂購銷合同，大家都忙着掙錢過好生活，聽到自焚都十分厭惡，更不願意讓小孩子接觸到這樣的信息。

　　記者近日在黃南州最大的藏傳佛教寺院隆務寺看到，一些藏族羣衆手持佛珠，圍繞寺院轉經，寺院門前的廣場上，一些僧人和羣衆面向佛像燒香跪拜，寺裏的大殿有僧人在做佛事活動。寺院還常常迎來甘肅、四川等地的遊客參觀遊覽。

　　隆務寺管理局副局長夏吾鬥拉談起結束不久的隆務寺正月祈願法會時深有感觸。這是隆務寺每年最重大的佛事活動之一，有3萬多人蔘加，不僅沒有發生任何治安案件和安全事故，活動結束後，信教羣衆和僧人還主動參與到打掃廣場的隊伍中。

　　72歲的僧人葉西說，近5年來，他親眼見證了隆務寺鉅變，新建僧舍、翻修大殿、通水、電、路，給每個僧人建立戶籍檔案，他作爲高齡孤寡僧人被列爲五保戶享受政府照顧。

　　“身邊的僧人們都對無辜羣衆的死亡感到十分痛心，其實，團結穩定對誰都好，我告訴每一個人都要珍惜好生活，我們將和信教羣衆站在一起堅決抵制不人道的自焚行爲。”葉西說。