用文明的方式、恰當的禮儀埋葬和祭祀祖先，在我國是有着悠久歷史的傳統習俗。溯其本源，就不能不提到《易經》。

　　模仿卦象製造棺槨

　　《易經·繫辭下傳》記載：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。後世聖人，易之以棺槨，蓋取諸大過。”這段話的意思是，古代先民埋葬去世的親人，只用木柴厚厚地加以覆蓋，葬在荒野中，不建造墳墓，沒有封土，也不植樹，服喪也沒有一定的期限。後世聖人教人民用雙重棺槨(內棺外槨)裝殮埋葬先人，是取法《易經》中大過封的卦象。

　　毫無疑問，用雙重棺槨裝殮埋葬先人是一種文明的行爲，但《易經·繫辭下傳》爲什麼說聖人發明棺槨是取法於“大過”卦象呢？對《易經》有所瞭解的人都知道，《易經》無論是最基礎的八卦還是八卦互相重疊組成的六十四卦，每一卦都是一種形象符號，可以象徵世界上某些物質。如乾卦是天的象徵，坤卦是地的象徵，震卦是打雷的象徵等。

　　《易經》的卦象之所以能啓示古人制造器物，原因就是《易經》的卦一方面很抽象，另一方面又很形象。而在人類文明發展的初始階段，古人的思維更傾向於形象思維。因爲古代文字尚不完備，唯一的參考書就是《易經》，所以人們經常通過模擬《易經》的卦象去發明日用器物。

　　大過卦是《易經》上經中的第二十八卦，其卦象是上兌下巽，中間四爻爲陽爻，上下兩爻是陰爻。巽卦的形象是木，兌卦顛倒過來也是巽卦，所以大過卦有兩重木之象。另外，大過卦中間有乾卦三乾代表首，因乾卦之上有一陰爻，故有滅頂之象，因此大過卦也象徵死亡。古人在長期研究大過卦象之後，才創造出用雙重棺槨埋葬先人的方法。

　　據記載，直到堯舜時期，古人埋葬先人都是用木柴覆蓋，到大禹之後才用棺材裝殮先人，但只有內棺沒有外槨，到了商朝雙重棺槨纔開始出現。可見用雙重棺槨裝殮先人的確是古人對大過卦象長期探索研究得出的結果。

　　變通才是趨吉之道

　　埋葬先人用雙重棺槨，建造墳墓，刻寫墓碑，在墓旁植樹，喪期三年，這種葬俗和禮儀在中國流傳了幾千年。到了今天，對去世者進行火葬，統一葬在公墓裏，是一種變通的做法，現代文明的表現，也符合《易經》的思想。《易經·繫辭》稱：“化而裁之謂之變；推而行之謂之通”；又說：“易窮則變，變則通，通則久，是以自天祐之，吉無不利。”在人口日益增多，山林和耕地面積有限的情況下，推行火葬和建造公墓是明智之舉，無疑也是“吉無不利”。

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