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清明,這個節日雖然溫暖,卻略帶傷感。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。無論南北方,每到節慶,民間總流傳着世世代代延續,帶着老味道的各式習俗。
軋蠶花
清明“軋蠶花”是餘杭蠶鄉一個歡樂喜慶的節日,以祈求蠶業興盛,在臨平、塘棲一帶,以探梅勝地超山爲中心。這天男女老幼頭戴用紅紙或絹制的小花朵,名爲“蠶花”,女的插在鬢邊或頭髮上,男的插在帽檐中,成羣結隊,或走路,或划船,紛紛趕往超山“軋蠶花”。當地有“腳踏超山地,蠶花帶回門”之說。這一天,做生意的,賣藝的,賣小吃的,燒香拜佛等百姓都會彙集超山,山上山下人頭濟濟,山腳邊丁山湖裏大船小船摩舷撞梢,各廟宇寺院香菸繚繞,鐘聲齊鳴,紅男綠女嬉鬧擠挨,毫無顧忌。姑娘要軋得鈕釦扯脫,衣衫凌亂,頭髮蓬散,蠶花被人摘,父母不但不責怪,反而十分高興,說是今年蠶繭大發了。
燒香船
舊時“軋蠶花”還有看燒香船的習俗,正清明這天上午,各地來的燒香船都彙集到運河,再穿過市河朝廟山進發,燒香船主要分三類:一類是拳船,拳船是將兩艘搖櫓的大船並排連在一起,上面鋪以木板,扎得結實平穩,中間掛着蠶花五聖神像。神像前桌上供着三牲果品,點着大紅供燭,圍以大紅綢緞做的桌帷,桌前一塊空地是表演打拳或比武的地方。表演武術技藝的有單人或雙人,所有器械則刀槍棍棒不一。桌後是鑼鼓伴奏處,再後面坐滿男女青年,大家都穿着最好的新衣,男的多穿着白棉綢小衫褲,女的是各色花衣裳。另一類是拜香船,拜香船與拳船一樣,只是鑼鼓換成了絲竹,吹拉彈奏。打拳頭的人換成穿道袍戴道帽的少年,八個人手捧香盤,盤內點着檀香,前四人後四人排成兩排,口中唱着曲子,一面唱一面拜,前後輪流,加上絲竹伴奏,悅耳動聽。再一類是牌位船,牌位船上沒有打拳的人,其餘都與拳船一樣。
看燒香船尤其是看其中的拳船表演,塘棲人都喜歡看“赤膊打拳頭”。燒香船到達超山近旁的丁山,小道士們上岸後隨着絲竹的伴奏,虔誠地一步一拜,一直拜進五顯廟。青年男女趕到廟裏拜過蠶神後,便會去山上山下到處遊玩。城裏人不養蠶,清明趕去超山看軋蠶花的多是小孩年輕人,主要是去軋熱鬧,更多的人只看了市河裏的燒香船就已開心了。
清明時的其它習俗
清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。因此,這個節日中既有祭掃中的無限哀思,又有踏青遊玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。
掃墓
清明掃墓,是對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了,但時間不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事了。直到唐朝纔開始盛行。
盪鞦韆
我國古代清明節習俗。鞦韆,歷史古老,最早叫千秋,後爲了避忌諱,改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架,再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康,還可以培養勇氣,至今仍受人們喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用腳踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。
植樹
清明前後,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。植樹風俗一直流傳至今。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裏在風箏下或線上掛上一串串彩色的小燈籠。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑風把它們送往遠方,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
吃青團
吃青團的風俗有來歷。相傳太平天國將領李秀成兵敗被追殺,他隻身逃到河邊,沒有了去路,在一旁水田耕作的農民讓他脫下戰袍,遞給他牛鞭,示意他駕牛犁田,李秀成不能進村,此時他飢餓難耐,農民看到地上被踩爛的艾草時卻靈機一動,把艾草,加上糯米,蒸出青光光的青糰子,將青糰子和青草一起往田裏扔。李秀成撈起青糰子就吃,不僅充飢,而且清香滿口。後來,李秀成吃青糰子的故事在民間流傳開來,青糰子就成了清明時節一道十分獨特的風味食品。