清明節掃墓祭奠先人的風俗由來已久，專家稱，相傳秦代前已有，唐代開始盛行。在古代中國墓葬習俗中，人們往往會在逝者墓葬中安放或者畫上一些特殊符號，及至今日，人們也會在先人墓碑上加裝一些特別物品和特殊圖案。

　　這些事物到底有什麼意義呢？昨日，重慶晚報記者就此採訪了重慶文理學院非物質文化遺產研究中心副研究員王先勝，他從事古代紋飾研究16年。

　　墓前石獅子保護亡靈

　　在南山掃墓的曾先生告訴重慶晚報記者，他在親人墓碑前豎了兩尊小石獅，“看到別人都在做，我也弄了一個，看上去既可愛又美觀。”曾先生說，他是跟風而爲，並不清楚有什麼特別含義。

　　“這叫鎮墓獸，用來震懾鬼怪、保護亡靈。”王先勝介紹，鎮墓獸是我國古代墓葬中常見的一種冥器，多以猙獰、怪異的形態出現，獸面、人面，鹿角是最常見的三種形式。鎮墓獸最早見於戰國楚墓，《周禮》中記載，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側，以防怪物的侵擾。

　　經過幾千年演變，現在的鎮墓獸和古代相比，外形已經發生了天翻地覆的變化，原來面目恐怖的怪獸早已不見，代之以憨態可掬的瑞獸。

　　古人墓碑常刻鳳鳥紋

　　人去世後，大多都要立碑，後人爲了寄託哀思，通常要在碑文上刻畫花卉圖案，蘭花、荷花、松枝是現代墓碑上出現最多的圖案，那古人墓葬中最多的圖案是什麼呢？

　　答案是鳳鳥紋。王先勝說，在先秦喪葬習俗中，鳳鳥紋是一種普遍採用的喪葬圖紋形式，雙鳳交纏，旋轉而飛。古人認爲自然界存在相互對立的兩種物質和力量，一般借用纏繞在一起的鳳鳥圖紋來表示。加之古人有視死如生的喪葬習俗，認爲鳳鳥可以死後重生，所以會大量使用鳳鳥紋。

　　“在全國各地發現的衆多鳳鳥紋中，因地域不同，民族不同而呈現出一定差異。”甘肅臨洮馬家窯文化村落遺址出土的彩陶器皿上的鳳鳥紋，只是幾條弧線；在重慶大足石馬鎮太平村宋墓雕刻上發現的鳳鳥紋，則像兩隻體態豐盈的天鵝拖着常常的尾翼。

　　別人看風景他找圖案

　　紋飾，是一個考古學術語，包括出土以及傳世器物上的刻畫圖案、符號、記號等。

　　今年49歲的王先勝從1997年開始研究遠古紋飾，最初只是好奇，爲什麼古人繪製的圖案這麼奇怪，後來發現，古人制造的每一件器物，都蘊含了很多文化，“從此迷戀上了遠古器的圖案、紋飾，一發不可收拾。”

　　爲了研究，王先勝經常外出考察，“別人去名勝古蹟是衝名氣去的，而我是衝着紋飾、符號去的，”遇到一件造型奇特的文物，自己就拿出筆來，在紙上畫出形狀圖案，回去研究。對遠古圖案癡迷的王先勝，雖然只有大專學歷，如今已經將自己的研究成果出版成書。中國科學院國家天文臺研究員趙永恆，吉林大學教授呂紹綱曾對他的研究給予過較高評價。

　　重慶晚報記者楊民圖片由王先勝提供

　　未破解的圖案

　　等你來解答

　　古人在與大自然抗爭中創造出許多神祕圖案，有的已經破解，有些至今仍然是謎。王先勝展示了幾幅造型奇怪的紋飾圖案，希望讀者發揮想象，找出合理解釋。