楊世勳，1954年生人。中國書法家協會會員、中國楹聯學會會員、中國楹聯書法藝術委員會委員、天津市書法家協會理事、天津市書法家協會發展委員會副主任、天津公安書畫院院長。

　　自幼酷愛書法，至今研習五十餘年，兼攻諸體，擅長隸書，多次參加國內外各類書展並獲獎。

　　1991年，以一幅文天祥的《正氣歌》條幅入選“全國百名將軍、百名公僕、百名企業家書法展”；2000年，以一幅魏徵的《述懷詩》入選“首屆世界華人藝術展”，並榮獲銀獎；2002年，他書寫的《桃源行》、《鄧小平舊居長聯》和《中華世紀壇賦》，分別入選“全國第三屆書畫大展”、“第四屆全國楹聯書法大展”和“第二屆全國書法百家精品展”；部分作品被編入《全國書法名家作品邀請展第二屆全國書法百家精品展作品集》、《全國第三屆正書大展作品集》、《第四屆全國楹聯書法大展作品集》；代表作品還被人民大會堂、孫中山紀念館、鄭板橋紀念館、銀川美術館、西藏珠峯碑林、中國書聖碑塔收藏。

　　作爲一名中年書法家，楊世勳說他從小就對書法情有獨鍾。童年時代，他最喜歡看的就是商店門前的牌匾。小小年紀的他經常駐足門前，看着牌匾上那變化多樣的字體，還不懂書法的他只能用“奇妙”兩個字來形容。

　　後來，隨着年齡的增長，楊世勳對這些“奇妙”的字體越發感興趣。名家所書牌匾、報刊所載佳作都激起了他無窮的想象力，他希望將來有一天也能像一名書法家一樣，給普通的方塊字賦予新的靈魂。

　　學生時代楊世勳就寫得一手好字，但他說，真正沉浸在書法藝術的殿堂裏，是在他從警之後。投名師、訪高友，和愛好書法的同事們相互交流，這讓他的書法造詣得到了很大提升。後來，他求教於孫其峯、寧書綸、孫伯翔、劉炳森、唐雲來、顧志新等書法巨擘，走上了系統而嚴格的學術之路。

　　學習中，楊世勳視“繼承傳統”爲書藝之“大道正途”，以自強不息的求索精神，厚德載物的人文情懷，去探索書法藝術的神奇精妙所在。

　　探索書法藝術的真諦，天賦與功力二者缺一不可。初學楷書，楊世勳從柳公權的《玄祕塔碑》和歐陽洵的《九城宮醴泉銘》入手，之後又廣涉行、草、篆、隸諸體，尤以隸書用功最勤。他勤於學，苦於練，善於悟，對書法功力極爲重視，漢代諸碑點的形態、線的質感、結體的象貌以及《禮器篇》的清超簡動，莊重典雅，《張遷碑》的雄渾奇拙、樸厚靈動，《封龍山》的方正古健，俊爽通潤，《曹全碑》的雍容婉麗，婀娜飄逸都羅於胸次。他認爲只有“積學累功”，經過“寒暑不移，風雨無間”的刻苦訓練，才能達到“心手相忘”，運筆如神的自由境界。

　　書法藝術是一門博大精深的學問，決定書法藝術成就高低的要素有四個方面：書技、書識、學養和性靈。楊世勳深諳書家必須以讀書、修身、養德作爲書法後端的道理，因此他除了重視書技的訓練之外，更重視書識的提高、學養的積累以及性靈的陶冶。爲此，他用了兩年的業餘時間，攻讀了中央電大漢語言文學專業，之後又廣泛研讀歷代詩詞歌賦、古今楹聯，旁及哲學、美學和古文字學等研究。

　　近年來，他還爲自己制定了“單日晚學理論，雙日晚臨碑帖，雙休日搞創作”的計劃，長追墨趣，細品書香。學養漸深，書藝大進。著名書畫家殷龍先生評鑑他的作品時寫道：“重結構，禮讓顧盼，頗顯豐盈之韻；觀比例，點劃凝重，極見扛鼎之威；其墨法，乾溼濃淡，如此風南雨之燥潤；其筆法，頓挫疾徐，似高琴低蕭之節拍。”

　　書法是同人類情感活動聯繫最爲緊密的視覺藝術之一，是表達人的心靈的。漢代揚雄在《揚子發言·問神》中說：“書，心畫也。”此語闡明瞭書法家的修養、性格、愛好、審美趣味，都可以通過作品的情態風韻有所表現。所謂“書如其人”，說的便是如此了。

　　楊世勳在書法創作的選材上，很重視文字的內涵，追求積極、進步、健康的品味，通過書法把自己的所愛、所憎全盤托出。他的書法作品凸顯出極強的生命力和感染力，其形態、神態、氣韻與書家本人息息相通，一脈相連。多年來，楊世勳遵奉古人“要學書，先學做人”，“心正則筆正”，“人品等於書品”等至理箴言。生活中的他爲人謙恭、真誠、耿直、忠正，不浮躁，不媚俗，以德活藝，以藝滋德。從他的書法作品中不難覓出他獨有的氣質、修養和個性。

　　相信他在今後的書法藝術實踐中，會不斷開拓新視野，成爲一個在書法藝術領域敢於戰勝自我的書法家，從而攀登上書法藝術的高峯。(天津政法報 宋尤然)