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“思想之王”沃爾茲?他是誰?
隨便問幾位比利時朋友,都說不知道。有的還打岔,反問:“你說的是華爾茲舞嗎?”
沃爾茲,寫出來是WALTZ,華爾茲舞也這麼寫,一模一樣。
沃爾茲的全名是肯尼思·尼爾·沃爾茲(KENNETH NEAL WALTZ)。以前,他的中文譯名就是華爾茲。可能是爲了與華爾茲舞區分,近年使用沃爾茲或華爾志的慢慢多了起來。
這位沃爾茲今年5月13日去世了,享年88歲。他這一生的經歷不復雜,1924年生於美國,1954年從哥倫比亞大學獲政治學博士學位,一生中大部分時間都泡在大學裏教書、寫書,在加州大學伯克利分校待得最久。根據他的學術成就,可以說,他是一位國際知名的政治學家和國際關係理論家。
或許因爲他將大部分精力用在了理論研究和教學上,沒有特意培育自己在時事國際政治領域的名氣,所以,沃爾茲的去世沒在國際媒體上引起多大動靜,中國媒體的報道更少。
但在全球國際關係學術圈裏,許多學者都寫了紀念文章。美國《外交政策》雜誌還在其網站上精心策劃了一個紀念專題。一些中國學者則不惜把話說過火,將好得不能再好的讚美如“鼻祖”、“巨擘”、“宗師”等頂級高帽都扣在他頭上。
沃爾茲的成名作《人,國家和戰爭》是一本理論著作,改自他的博士論文,1959年出版,分析的中心問題是戰爭的原因。
他將引發戰爭的原因分爲三個層次。第一個層次是“個人”,因爲人之初性本惡,爲一己之利不惜與他人開戰。或者是因爲有些領導人生性好戰,如希特勒。第二個層次是“國家”。國家猶如個人,都是自私自利的,再加上國家政治經濟體制不同,都可能變成引發戰爭的因素。
這兩個層次都是在梳理以往現實主義政治理論對戰爭原因的分析,不算多麼獨特。
沃爾茲的理論創新在於第三個層次——“國際系統的結構”。
這一概念的意思也比較簡單,比方說,在一個國家裏,政府可以對全國發號施令。而在現代世界體系裏,每個國家都是獨立的,沒有哪一個國家擁有絕對權威對其他國家發號施令。也就是說,每個主權國家都可以根據自己的利益自行其事,整個國際體系處於無政府狀態。這種“無政府狀態的國際體系結構”也是引發戰爭的原因。 20年之後,也就是1979年,沃爾茲出版了他最重要的著作《國際政治理論》,專門談“國際系統的結構”。他用一本專著將這一概念系統化和理論化了。
從此,沃爾茲在國際政治學領域開闢了一個新學派,即“新現實主義學派”,或“結構現實主義學派”。據說,沃爾茲本人更喜歡結構現實主義這一提法。
《國際政治理論》篇幅不長,只有250多頁。沃爾茲的理論模式也很簡潔,用結構分析法分析無政府國際體系裏的國家行爲。有學者批評,他的理論模型太簡單,不可能說明白紛繁複雜的國際事務。其實,每一種理論只能解釋事物的一部分,能解釋所有事物的萬能理論是不存在的。追求萬能理論的想法是不明智的,用萬能理論的思維批評一種簡約化的理論也是可笑的。
所以,用“國際系統的結構”這樣簡潔的理論模式分析國際關係的根本問題——戰爭與和平問題,是沃爾茲最大的理論遺產。簡單的也是最好的,沃爾茲做到了這一點。
對於後人,至少是對國際關係領域的後人來說,沃爾茲留下的遺產大致還有兩項。
第一是反傳統思維方法。蘇聯解體、冷戰結束後,反對核擴散是世界主流觀點,但沃爾茲卻不這麼認爲。
1980年,他發表《核武器擴散:更多也許會更好》一文。1995年,他又和斯哥特·薩根合著《核武器擴散:新爭論》一書。沃爾茲強調核擴散有利於世界秩序的穩定。他認爲,核武器具有毀滅對方的殺傷力。沒有核武器的國家對有核武器的國家發動戰爭是找死,擁有核武器的國家之間互相開戰是都死。因此,最有能力導致世界毀滅的武器很可能也是最能促進世界和平的工具。
第二是專注研究淡泊名利的治學態度。國際關係是一門實用性很強的學科,許多涉足該領域的學者不甘寂寞,總是想方設法靠近政府和權力中心,以圖名利雙收。這方面的成功典型是約瑟夫·奈。此君在美國國防部任過高官,又是提出“軟實力”的知名學者。但在國際關係學科的理論貢獻上,他卻比不上沃爾茲。
美國和澳大利亞的學者曾編過一本《國際關係領域的50位思想家》。該書1999年出了第一版,2009年出了第二版,其中上榜的思想家有所變動,如基辛格入了第一版卻被剔出第二版。沃爾茲每次都位列其中,而約瑟夫·奈一次都未入選。
阿伯里斯特威斯大學是英國衆多高校之一。它的新奇之處是1919年開設了國際政治系,創下個世界第一。該校2008年開了一次國際研討會,名爲“思想之王:沃爾茲的理論和思想”,以慶祝《人,國家與戰爭》和《國際政治理論》出版50週年和30週年。
如今,斯人已逝。我們再讀讀這兩本書,權當對這位“思想之王”的君子之念。
(來源:中國青年報)