王學仲先生

　　王學仲先生藝術展在天津美術館舉行，作爲黽園門人感到萬分高興。先生從藝七十餘年，徐悲鴻大師曾譽之爲“詩書畫”三怪，可窺見先生藝術理念的超塵拔俗，意匠別具。

　　王學仲先生不同於那些平庸的書畫製作者，他們只是在單一的領域、狹小的層面進行有限的拓展，從未達到把書畫藝術提升到哲學思維的高度，而王學仲先生的創作思想，則是中國書畫藝術發展進程中的一個里程碑。

　　王學仲先生治學主張“揚我國風、勵我民魂、求我時尚、寫我懷抱”以及“東學西漸、歐風漢骨”，對我們這些後學影響很大。是中國書畫藝術融入世界藝術之林的圭臬。王學仲先生在書法理論上提出的“碑、帖、經”三派論，尤其振聾發聵，開拓了現代書學理論的視野。我在這個理論影響下，開始對書經法則的研習，使我的小楷創作改觀多多。先生的書畫“五象”之說，正確地指出書畫創作上所要遵循的法則，使我們在書畫創作上少走彎路或不走彎路。

　　王學仲先生是當代有深厚文化底蘊的書畫家，他集詩人、小說家、散文家、哲學家於一身。近年來，一些名宿大儒都先後仙逝，使我們痛失問道的機會，而不學無術的所謂大師如殘渣泛起，他們拼命作秀、喧囂，藝術界變得浮躁混亂、烏煙瘴氣，並誤導了大批中國書畫的探索者和擁戴者。但是，不幸中之大幸，我們有健在的王學仲先生，他是當前碩果僅存的藝術巨匠之一，這使我們的求知慾更加強烈和急迫。王學仲先生的藝術和思想是一座豐厚的寶藏，繼承弘揚正是當務之急。

　　我們在學習王學仲先生藝術思想的同時，更要學習他的爲人。王學仲先生慈心慈面，恂恂若不能言，他待人寬厚、提掖後學、心胸豁達，堪稱師表。這讓我想起了一段往事，在上世紀80年代初，我與幾位年輕的書畫朋友在和平文化宮舉辦一次書畫饋贈展，那時人們生活尚不富裕，想通過展覽賺一些筆墨錢。王學仲先生聞知後，騎着自行車，帶着錢，從天津大學趕到和平文化宮展廳。不巧我們幾個人不在現場，過後知道詳情十分感動，當晚就去王先生府上致謝。王先生再三鼓勵，其殷殷之心、悾悾之貌，至今過了近三十年，仍使我們感念不忘。

　　紙短情長，行筆於此，謅一小詩以賀恩師，並祝先生福壽康寧。

　　三怪宏達贊黽翁，卓然四我泰山雄。煌煌五象諧三論，不愧文林化度功。