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石頭是會說話的,雕刻的過程,是雕刻者的心靈與石頭的靈性之間的對話。
眼前的“睡美人”,是一尊來自國寶級石雕大師倪東方的作品,金玉凍石料質地,色豔形美,宛如絕世美人披着薄紗小憩,引人遐想。
倪東方的“惜石齋”位於青田山口鎮,羣山環抱,溪流潺潺,鍾靈毓秀。這座藏石樓裏,奇石珍品琳琅滿目,鳥獸蟲魚,春夏秋冬,生肖美人,巧奪天工。
山城青田,因爲石頭被譽爲“中國石文化之都”。殷商“玉羽人”、六朝“臥豬”、明代“瓜形水盂”、清朝的“三勿猴”……一件件珍貴的文物,向世人展示着青田石的悠久歷史。
元朝開始便以青田燈光石作印。被稱爲“印石之祖”的青田石,結束了20個世紀的銅印時代,引領石章時代,明代青田石文房四寶遠銷海內外,與中國書法、繪畫結緣,成爲中國工藝美術領域的奇葩。
石之韻,石之魅,青田石以其自然之色展現着自然之奇。而如何通過雕琢詮釋出石頭氣質,則賴於青田石雕藝人的智慧。
他們以雕刀、鑿、車鑽、刺條等工具,經過相石、打坯、修細、封蠟、拋光、潤色等道道工序,在一塊塊似璞如玉的石頭上,游出了金魚,飛出了仙鶴,結出了葡萄,長出了穀穗……
“夜靜思創意,來日動大刀”,青田石料珍貴,石雕大師因石構思,一件好的青田石雕,從構思、動刀、完成,往往要花費半年時間。
“我常常要去山裏、田裏考察寫生,觀察大自然各式各樣的景色、動物的習性神態,時時記錄,這樣,面對石頭,就會有感而發,找到創作靈感。”倪東方說。
爲了創作《花好月圓》,他閉門謝客三天,終於爲晶瑩剔透、質地純淨的青田封門凍石,找到最美好的歸宿。一輪動人的明月,花、鳥相繞,動靜結合,表達了自然的和諧。這幅作品成爲青田石雕史上花卉創作的經典之作,被國家印製成郵票發行。
倪東方還因勢利導,把青田石料中反差較大的,本爲瑕疵的“俏色”部分,雕刻成小青蛙、有着黑色頭尾和白色肚皮的燕子等。
“不斷提高創新能力是我一生的追求。”83歲高齡的倪東方,眼睛裏依然閃爍着清亮的光芒,他不斷在傳承傳統的基礎上突破自我。
文化的力量是相通相承的。齊白石的《蛙聲十里出山泉》給他的創作帶來啓發。“畫面上小溪裏沒有青蛙,哪來的蛙聲呢?仔細一看,裏面有幾隻小蝌蚪,有蝌蚪就有蛙,就有蛙聲,這就是意境。石雕也是如此。”
於是,他通過布穀鳥的神態和嘴型表達“鳴秋”,用楓葉漸變的顏色表達“一林霜”,用飽滿肥厚的穀穗表達豐收的“喜感”……
“青田石表達的是生命的理解,是人類對植物、自然生命的感悟,沒有這種感悟,就沒有創新,就不會有這樣的巧奪天工、栩栩如生。”國家行政學院教授張孝德說。
“青田石是典型的中國文化符號,體現的是金石智慧。”張孝德認爲,石頭激發出青田人的創意和智慧,並形成稀缺的藝術品,這是不可替代的。
能工巧匠刻下了青田石的精妙,讓青田石雕也就成爲靈性之石,衆多愛石之人爲之癡迷。我觀石,石觀我,我賞石,石賞我,兩相知,更相依,不知晝去,不知老至,自有一種百看百回頭的迷戀。
青田石開啓的,不僅是一種人類的智慧和對自然的理解,更是一幅浩瀚的社會生活畫面。
300多年前,青田石雕伴隨着最早一批青田華僑遠赴重洋,讓中國石文化蜚聲海內外,並由此展開一部動人心魄的青田華僑史。
4年前,西班牙華僑鄭碎雄對一塊青田石印章愛不釋手,用家裏一套140平方米的房子與印章擁有者交換。由此,人們開始嘗試“青田石”換房的商業模式。
如今,青田有3萬多人從事石雕生產和經銷。石雕行業年產值9億元,青田縣先後被命名爲“中國民間藝術之鄉”“中國石雕之鄉”等。
一條以青田石爲載體的文化產業鏈條逐漸形成。青田石雕工業園區將石雕戶集中加工生產,形成中國最大的石雕加工產業集羣;青田石雕博物館是國內首個集收藏、展示和研究石雕藝術的標誌性建築;青田石雕藝術學校成爲全國首個免費石雕藝術類學校,爲行業培養、輸送專業石雕人才;西泠印社青田印學研究基地和石文化研究機構打造出一批豐厚的石文化研究成果……
“文化發展蘊藏着中國崛起的時代契機。”張孝德認爲,創意是文化產業發展的動力,智慧是文化創意的源泉,文化產業是以智慧爲創意源泉的產業。