|
||||
人要入世立身,不被指戳唾棄,須得有五心:孝心、仁心、善心、誠心、忠心。其它四心暫且不論,單道這忠心,就有大小之分、正邪之界,弄得不好,因小失大,小忠則變成奸賊。有史爲證:
《韓非子·十過第十》載:楚共王與晉厲公交戰於鄢陵,在兩軍短兵相接酣戰之際,司馬(官名,相當於先鋒大將)子反口乾舌燥要喝水,侍從豎谷陽趕快給他送上一碗。子反一聞說:“這是酒,快拿走。”豎谷陽回答道:“這不是酒,是水,快喝吧。”子反聞言,頓時心知肚明,便接過碗來一飲而盡。一向好酒貪杯、嗜酒如命的子反,臨陣喝酒倍覺甘美爽口,加之天熱口渴,故而一碗接一碗,狂飲致醉。後來楚師戰敗,共王也負了傷。過後未幾,共王想重整旗鼓與晉厲公一決雌雄,令人召司馬子反入帳議事,子反醉臥牀榻不能行走,便謊稱有病在身,共王立即親駕前往探視撫慰。當他走進子反的帷帳,濃烈的酒氣撲面而來,便怒氣衝衝地訓斥道:“今天我之所以不顧自己的傷痛也要與晉軍決戰,就是看重你的忠勇和對我的忠心。可你竟在緊要關頭喝得酩酊大醉,這不擺明是要毀我社稷,送我性命嗎?你的忠心何在!”於是下令斬了司馬子反,然後率軍歸去。
司馬子反因酒醉而貽誤戰事,被共王處死,其根本原因在於子反自己的自律不嚴,意志不堅,面對誘惑失去定力。子反明知自己貪杯有酒癮,卻沒有采取堅決而有效的防範措施。如果他在出徵前就向將士頒發禁酒令,並率先垂範,公開宣佈從現在起至班師回營前戒酒;如果他在接過侍從端來的酒碗便給豎谷陽一頓臭罵;如果他聽到侍從那“這不是酒,是水”的謊言後勃然大怒:“你這鳥人,居心歹毒,有意害我!”將那酒碗往那豎谷陽頭上砸去,那麼子反無論如何也不至於被共王砍了腦袋。所以子反被斬,是咎由自取,怨不得別人。
不過,話又得這麼說,子反的腦袋搬家,豎谷陽有不可推卸的責任。如果他送的是水而非酒,那麼,子反的悲劇就不會發生了。也許豎谷陽並非有意加害主子,他的陣前送酒,不過是投其所好,表達對主子的忠心,以圖日後的封賞升遷,殊不知事與願違,他的“小忠”斷送了主子的性命。
韓非說:“行小忠則大忠之賊也。”面對各種誘惑,面對下屬、身邊人乃至商界朋友的“小忠”和表示的“意思”,作爲領導幹部、手握公權者,應當謹記司馬子反的慘痛教訓,防微杜漸,切莫收受“小忠”“小意思”而壞了大節、毀了自身。(賴朝樹)
(來源:重慶日報)