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話題1:美育教學,從審美教育開始
韓雪:美育教學,不只是“模仿”
當一線幼教的時間長了便發現,家長們反映幼兒在家的表現時,有一點驚人的相似:孩子們都熱衷於模仿教師的穿衣打扮、言談舉止,模仿在園裏發生的各種場景……並且樂此不疲。我想,這其中不只是“模仿”這樣簡單,“模仿”背後,還隱藏着發人深醒的美育教育。
一個人的健康成長離不開美的薰陶。幼兒階段接受審美教育對於提高孩子的道德品質和智商、情商水平具有不可低估的作用。幼兒教師要積極爲孩子創造條件,使他們在長期的美的薰陶中,養成良好的審美情趣。主要有以下三種途徑:
一、寓美育於各科教學之中。
二、通過日常生活對幼兒進行美育。
三、通過社會生活和自然環境對幼兒進行美育。
姚賀國:培養髮現美的眼睛
孔子說:三人行,必有我師焉;顧城說:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明;蘇利·普呂多姆說:天藍,烏黑,都被愛,都美麗。我說:提高學生審美和人文素養,莫過於培養孩子發現美,追求美的眼睛。
應試背景之下的教育,形成了學生畸形追求分數的世界觀,誰的分數高,誰就是成功者,誰就美麗,什麼體育德育,統統都得給分數讓道。可想而知,美育教學的近況,顯然是不容樂觀的。
有人說,教育的意義是讓人生存得更好,生活得更好。所以我認爲,教育就是一種促進美好生活的方式,甚至教育本身就是美好生活的一種。多元智力理論告訴我們,每個人身上都有其擅長的一種或幾種智力,真正的教育,是要培養大家找尋自身智力所在的能力,也就是說,培養一雙發現美的眼睛。
話題2:美育教學,教師應有“補課”心態
張英華:改進美育教學,從學科支點開始
看到“改進美育教學,提高學生審美和人文素養”赫然被寫進“決定”,我的腦海中忽然間就浮現出十六個字:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”
教師如何在教育教學中提高學生的審美與人文素養呢?竊以爲應該立足於學科本身可開發的美育點。比如,就語文教學而言,就有很多可以無形中提高學生審美和人文素養的美育支點,像詩歌。中國古代就有“詩教”的傳統。詩本身所具有的音韻美、情感美、言語美等都可以讓學生在誦讀中欣賞,在感悟中提升認知力,在積澱中形成人文素養。其次,從感受、欣賞中國詩的美出發,還可以進一步擴大欣賞領域,能欣賞外國詩歌的美。即不只“美其美”,而且能“美人之美”,從而於無形中提升學生的審美和人文素養。
劉波:改進美育教學,教師需先“補課”
在我國長期的教育實踐中,在德育、智育、體育、美育等教育的諸方面中,美育則是被選擇性忽略了。正是因爲美育的缺失,現在社會上美醜不分、以醜爲美的現象的出現,也就不足爲奇了。
現在的音樂、美術等與美育相關的藝術類的課程,在學校屬於“小三門”,是處於“副科”的尷尬地位,這樣學科美育自然就得不到應有的關注了。有一點尤其值得重視,現在的教師,自身接受的美育也很有限,對美育的認識也不到位,這樣,自然就很難成爲美育的推動者和實踐者了。
因此,教師應該有補課的心態,多閱讀一些美學方面的著作,比如美學大家宗白華、李澤厚、朱光潛的著作,提高自己的美學素養。只有教師的美學素養高了,才能更好地對學生進行引導,充分挖掘學科的美學因素,讓學生在學習中能感受美、發現美、表達美。(鄭欣)