“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”這副楹聯，乃是清康熙年間河南內鄉一位名叫高以永的知縣所撰。其語雖淺顯直白，卻飽含着古代官吏對爲官之道、爲政之德的獨到見解。以古鑑今，其中的“官念”、“民念”的觀點，給人以啓發。

　　不少羣衆習慣把領導幹部叫“官員”，但是如果真的以爲自己就是官，追求高人一等，這樣的領導幹部就有了“官念”。正所謂“只求做官，決不能爲好官”，“官念”越重，則離百姓越遠。有的幹部總是嫌組織給他的平臺不夠高、舞臺不夠大，總覺得自己的官職太小，幹不了事情。有的“幹了兩年就想動，三年不動就活動”，活動不了就不動，優哉遊哉混日子。說到底，這些幹部看到的是職位上權力的光環，而非責任的底色。

　　史載，高以永任內鄉知縣時，“廣開墾，除匪盜，其有造於內鄉者甚大”，離任之時，百姓爭相挽留，爲其立“德政”、“去思”二碑。這表明，即使只是縣令，也當朝乾夕惕，也可大有作爲。有部電影叫《別拿自己不當幹部》，講述的是國有企業一位普通工長，時刻以“幹部”身份要求自己，在一件件小事中爲民服務的感人故事。古今一理，對於黨員幹部來說，不一定要當大領導，也不一定要當主要領導，甚至不一定要當領導，黨員幹部的身份即意味着沉甸甸的責任。把這份責任盡到了，人生的價值就實現了。

　　從根本上來說，每一個領導職位，都是一個爲民幹事盡責的平臺，職位越高，責任越大。而越有這樣的認知，就越會祛“官念”、正“民念”。民是什麼？我們常說百姓是幹部的衣食父母，要把人民舉過頭頂，把人民羣衆安危冷暖記掛在心，說的都是幹部要有正確的“民念”。心中以民爲上、以民爲重、以民爲大、以民爲先，又何來“官念”的位置？

　　有些幹部所以“官念”重、“民念”輕，就在於沒有看到自己所居職位的爲民盡責本色、沒有意識到自己的百姓本色。有的衙門作風，讓百姓“跑斷腿”；有的言語傲慢，讓百姓窩一肚子火；有的迴避責任，讓百姓有理無處說。還有的人“官升脾氣長”，以爲百姓可愚可欺。心中不以民爲念、看不到自己的本色，最終必然會吞下“官念”膨脹的苦果。

　　我們的身邊不乏一心爲民的榜樣。楊善洲下鄉，總是腳穿茅草鞋、頭戴竹葉帽，一身泥巴一身土，羣衆也不拿他當外人，親切地稱他爲“草鞋書記”。當同志們看到焦裕祿的一條被子上有42個補丁，一席褥子上有36個補丁時，都勸他換牀新的。他卻說：“應該看到，災區的羣衆比我更需要。其實，我這就很好，比我要飯時披着麻包片，住在房檐底下避雪強多啦！”這些故事揭示一個樸素的道理，心中有百姓，不忘自己的本色，百姓就不拿他當官僚，也會永遠記得他。

　　“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，各級幹部當有這樣的抱負。“心中爲念農桑苦，耳裏如聞飢凍聲”，各級幹部更當有這樣的情懷。

　　《人民日報》( 2013年12月13日04版)