編者的話

　　由“三個倡導”、24個字組成的社會主義核心價值觀，凝練雋永、言簡意賅，具有豐富的理論和實踐內涵。本欄目從今天起刊發系列言論，圍繞其中的每一個範疇研機析理、解疑釋惑，以期爲培育和踐行社會主義核心價值觀提供啓示與借鑑。

　　近年來，隨着我國發展腳步加快和實力增強，西方社會關於我國發展前景的兩種論調也在滋長：一曰“中國威脅論”，二曰“中國崩潰論”。其實，詳審中國特色社會主義的核心價值取向，細考中華民族的文化傳統、現實狀況和發展願景，就會發現這兩種論調雖則異名、實爲同出，皆源於對當代中國的錯判。拂去誤解、偏見等交織的霧障，澄清有意無意釀成的錯判，則“中國富強論”更爲公允、更合事實。

　　114年前，站在兩個世紀的交接點上，一代維新領袖梁啓超寫下了汪洋恣肆、膾炙人口的雄文——《少年中國說》。當時的西方人、日本人稱我爲“老大帝國”。與這種論調針鋒相對，梁任公鮮明提出和熱情謳歌了他心目中的“少年中國”。他說，所謂“國”者，即“有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者”。一言以蔽之，即獨立自主、民主法治的現代民族國家——梁任公稱之爲“完全成立之國”或“壯年國”。而當時的中國雖然有建構現代民族國家的初步嘗試，但封建帝制尚在苟延殘喘，且處於列強瓜分豆剖的悲慘境地。與歐美的“壯年國”相比，中國自然就是所謂“少年國”了。但梁任公並未因此喪失信心與希望，而是斷言這個“少年中國”會“漸發達，他日之前程且方長也”。

　　歷史的發展證明了這位思想大家和維新人士的睿智與眼光。12年後，清帝頒佈退位詔書，延續數千年的中國封建王朝壽終正寢，民主共和成爲潮流所趨、人心所向。然而百足之蟲，死而不僵：國外列強亡我之心不死、殖民之慾無窮，直至日寇鐵蹄橫踏中華半壁河山、荼毒無數生靈；國內“復辟”鬧劇數度上演，軍閥割據幾番形成，專制獨裁陰魂不散。凡此種種，竟使得半殖民地半封建的沉沉夢魘在中國又盤踞了近半個世紀。

　　滄海橫流，大浪淘沙。歷史檢驗了中國衆多政治派別和社會力量，最終選擇了中國共產黨作爲中國工人階級、中國人民、中華民族的先鋒隊。堅持植根人民、服務人民，這支隊伍在血與火的洗禮中不斷成長壯大，帶領人民取得了中國新民主主義革命的勝利，建立了獨立自主的新中國，並將人民民主的核心理念注入這個“少年中國”的國體和政體之中。

　　篳路藍縷，創業艱難。“少年中國”的成長之路並非坦途，也曾經歷過挫折甚至嚴重失誤，但中國共產黨和中國人民始終沒有停下頑強奮進的腳步。經過新中國成立後特別是改革開放以來接力探索的偉大實踐，我國綜合國力極大提升，在成爲世界第二大經濟體的同時，政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設等也取得了顯著成就。當代中國已經擺脫了“少年期”的稚嫩與單薄，變得日益強壯、成熟和自信，中華民族與偉大復興的距離從來沒有像今天這樣切近。“富強中國”已不僅是一種共同理想，而且成爲“站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船”、“立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”、“躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。

　　中華民族和中國人民對富強有着自己的理解與堅守：崇奉的是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，鄙薄的是不義而富、爲富不仁；強調的是以理服人、以文服人、以德服人，反對的是恃強凌弱、以大欺小、窮兵黷武；追求的是美美與共、協和萬邦，唾棄的是唯我獨尊、排斥異己。職是之故，惟有自強不息、厚德載物，才能成就中國富強；惟有富而不驕、富而好禮，方有所謂“富強中國”。這樣一個“富強中國”，永遠不會崩潰，永遠不會威脅他人；這樣一個“富強中國”，必將寵辱不驚、迎難而上，充滿自尊和自信，巍然屹立於世界民族之林。

　　《人民日報》( 2014年03月18日07版)