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據新華網報道,從『不得忽視、冷落老年人』到『經常看望或采取電話、網絡、書信等方式問候老年人』,再到『老年人有權拒絕「啃老」』……山東省人民政府法制辦近日公布的《山東省老年人權益保障條例(修訂草案)》(征求意見稿)因『亮點』頗多備受關注,其中擬立法保護老年人不被『啃老』更是引發熱議。
隨著時代的發展,社會的進步,孝道文化的含義越來越豐富。新『24孝』行動標准中就將『教會父母能上網』、『每周不忘打電話』等與時俱進的關愛敬老行為納入其中。不過,行動標准只是一種倡導,而這次迎來『大修』的《山東省老年人權益保障條例》,就擬將部分行動標准上昇到立法層面。
最引人關注的是『條例』中第十七條的一項規定:『有獨立生活能力的成年子女要求老年人經濟資助的,老年人有權拒絕。成年子女或者其他親屬不得以無業或者其他理由索取老年人的財物。』這項規定一經公布,贊成聲和反對聲都有,在被不少網民贊為『體貼入微』的同時,也有人認為是『多此一舉』。
孝道靠德治涵養,靠法治推動。『百善孝為先』,『夫孝,德之本也』。孝道是中國傳統社會十分重要的道德規范,也是中華民族尊奉的傳統美德。幾千年前,孔子曾寫出一部被譽為『使人高尚和聖潔』、『傳之百世而不衰』的不朽名著《孝經》,千百年來被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無不對其推崇備至,產生了人類文明的偉大力量,成為獨特的中國孝道文化。然而,文化的力量既強大又弱小,在信奉者面前強大,在逾矩者面前弱小。所以,對於認同並努力踐行孝道的人來講,靠德治涵養足矣,入法可能稍顯多此一舉,但是,對於不認同甚至違背孝道倫理的人而言,就要靠法治推動,對其形成震懾、讓其受到懲罰則是十分必要。
讓老年人有權拒絕被『啃老』,既能保障老人生活水平,也能讓一些不思進取的年輕人早點走向獨立。雖然是否資助子女老年人本來就有決定權,但是『條例』無疑為老年人的權利又加了一層保護網,有了這項權利,會對『啃老族』產生更強的震懾力,讓『啃老族』徹底『斷奶』,也有利於改善當今『啃老』風氣。
也許有人會說,當下的年輕人,如果不『啃老』,不知有幾人買得起房。的確,房子給年輕人帶來的壓力前所未有,但父母對子女的愛是給予,不是索取。父母都想給子女最好的,此謂『可憐天下父母心』,但父母心甘情願的資助和一味向老人索取,性質大不一樣,關鍵是子女心中是否有一顆感恩的心、一份回報的情和令人稱贊的行動。所以,改善『啃老』風氣,需要入法入心雙保險。