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圖①:興教寺山門。
本報記者方敏攝
圖②:彬縣大佛寺石窟大佛。
本報記者方敏攝
圖④:張騫紀念館。資料圖片
圖③:彬縣大佛寺石窟明鏡臺。本報記者方敏攝
興教寺,古木參天、清幽自在,是玄奘的長眠之處;彬縣大佛寺石窟,是盛唐時期中國式石窟藝術的重要遺存。走一走千年古寺,帶着一份對歷史的好奇,秉持一份對佛教文化的尊重,定能覓得一份清涼。
7月的中午日頭正盛,從西安市前往興教寺的路上,見不到幾個人。陽光照在大片大片的麥田裏。遠方的路上也飄着一層熱浪,忍不住的汗滴直往下淌。
約莫半小時車程,進入長安區杜曲鎮的少陵原畔後,就到了興教寺。坐落少陵原,面朝終南山,位於半山上的寺院視野極爲開闊,四周亦是蒼翠一片。寺門高大,“護國興教寺”五個大字在灰黃磚牆的映襯下,更顯肅穆。
說到興教寺,必然避不開唐玄奘。唐貞觀年間,玄奘從印度取經回來以後,翻譯經書傾注了他全部心血。公元664年,玄奘圓寂於玉華宮。之後唐高宗又詔令將其遺骨遷葬到長安以南的少陵原上,同時修建寺院,以資紀念。寺被命名爲“大唐護國興教寺”,爲唐代樊川八大寺院之首。唐肅宗又爲玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字,寓意大興佛教。
進入寺內,暑氣頓時消散了一些。寺院裏有高大的樹木和茂盛的青草。興教寺塔院的正中就是玄奘塔,磚造結構的玄奘塔高21米,有五層,每層檐下皆用磚做成簡單的斗拱。底層拱洞內有玄奘法師的塑像,塔背嵌有《大唐三藏大遍覺法師塔銘》的碑刻。在玄奘塔的兩旁是兩座陪侍塔,分別安葬着他的弟子圓測法師和窺基法師的靈骨。
在寺裏待了許久,沒見到多少僧人。原來寺裏的住持和一些僧人到南方去了,留在寺裏的也都在僧寮裏打坐。許多鳥雀索性就落在庭院的地上覓食,無所顧忌地叫着。千年的寺塔、幽靜的僧院,在這裏走着,燥熱的心緒也都消散了。自唐朝至今,作爲佛教人士遊覽和瞻仰玄奘遺蹟的勝地,興教寺亦是幾度枯榮,滄桑歷盡。
寺院西邊的一個角落,有一條水道,清水潺潺,有個中年僧人正在那裏專心地洗衣服。問起他對於興教寺申遺的看法,他不緊不慢地擰乾衣服,想了想說:“希望申遺後,我們這裏的古建築得到更多的是保護,而不是開發,畢竟這些都是歷史留給我們的東西。”
漫步在興教寺,寺內樹密人少,更顯得清幽自在。而陝西的另一處同是申遺點的著名佛寺——彬縣大佛寺石窟,則又是另一種景象。造型雄偉、雕飾華麗,身高24米的主窟大佛依巖而坐,吸引着遊客紛至沓來。
來到陝西咸陽的彬縣,就不得不到城西十公里的涇河南岸來看看大佛寺石窟。大佛寺是唐太宗李世民爲紀念征戰中陣亡將士而建。清涼山下,石窟依據山的走勢而開鑿,窟內開龕70處,造像740多尊。
其中最爲有名的就是那尊大佛了。大佛居中結跏趺坐,俗稱“丈八佛”。千百年來,無數的人們站在下面癡癡地仰視着大佛。不論收穫多少驚訝的目光和由衷的讚許,大佛永遠以慈祥和善的面相示人。他姿態自然、面相莊嚴,許是胸懷萬千事,卻總是靜靜地看着世間萬象。
吸引人們的不只是那尊大佛。在大佛窟西側是“羅漢洞”窟羣,各窟大小不一,從西起第三窟壁上的浮雕上演繹着非常多的故事,其中更有唐、宋以來許多詩人和遊人的題刻。
“大佛寺石窟基本上保留了大唐首都長安城的佛教藝術風尚。”走在大佛寺石窟,工作人員對於石窟的每個景點都如數家珍,對於石窟的魅力更是不吝讚美,“特別是在千佛洞中還保存了一所與真人等高的一佛二菩薩造像龕,是千佛洞武則天時期雕刻的代表作品,是最爲典型的初唐長安風格的造像藝術。”
石雕菩薩造像,飄逸飛動;丈八佛窟,氣勢磅礴,偉岸大度;“羅漢洞”窟羣,優美生動,雕工細緻……彬縣大佛寺石窟是盛唐時期中國式石窟藝術的重要遺存。保存千年的石窟,如今魅力依舊。
盛夏的關中熱浪襲人,但你若有心來這些千年古寺走走,帶着一份對歷史的好奇,秉持一份對佛教文化的尊重,定能覓得一份清涼。