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東方網記者劉軼琳8月19日報道:馬上就要開學了,不少家長抓緊最後的假期時間爲孩子“充電”補習,但學習的課程多爲英語、數學。家長們並不是不重視語文,但對於現行語文教學,反對與希望變革的聲音由來甚久。在2014年上海書展的“語文教育路在何方”的論壇上,以“對抗語文”而爲人知的作家葉開與家庭教育專家等一同就語文教學的出路展開探討。
“唐明宗的椅子有沒有靠背?”“漢朝的葡萄和三國的桌子是不是穿越了?”“餓的飢腸轆轆是不是用詞重複?”近來,專家對小學語文的吐槽有越來越猛之勢,小學語文“有毒論”也不斷得到驗證。
有教育工作者坦言,由於語文長期被“邊緣化”、老師素質參差不齊,孩子的語文學習很成問題,“甚至曾經聽說,有的小學語文課竟然是英語老師代的!”加上市面上值得選擇的小學語文教輔書少之又少,不少家長不得已只能親自上陣。
作爲《對抗語文》的作者、《收穫》雜誌編審,葉開認爲,目前的語文教學、語文教材的主要問題是課文選編意識形態太濃、擅自刪改原著、教育方式僵化等。據葉開介紹,人教版和各地的語文教材,毫無例外地都會有一個“愛國主義”單元,但入選的文章都很生硬、虛假、造作可笑,“我們的語文教材、歷史教材一直在修改,很多人不把這個事情當回事,還居然認定小孩子理解力不夠。”
葉開援引華東師範大學終身教授潘文國的一段話:“一百年來中國的語文教育有個重大的誤區,就是把母語當作外語來教。”他表示,中國有些語言學家過於拘泥於理論中,總以爲語言可以抽象出來,獨立分析,把母語當外語教,測聽力和口語就是典型的外語教學模式。
僵化的教育體制下,家長也紛紛認識到現有語文教學模式的不足,更重視學生人格培養的“大語文”觀念開始逐漸爲人所接受。著名教育家張孝純在其論述“大語文教育”的開山之作中如是表述:“在我心中,大語文教育似乎可以用四句話來概括:聯繫社會生活,着眼整體教育,堅持完整結構,重視訓練效率。”
到了今天,“大語文”概念更加豐滿:大語文教育,是以人獲得更好的身心發展爲基點,因此大語文教育不僅在於讓學生更好地進行語言表達,同時在於幫助學生形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學生的自身人格與人文修養。
儘管這種新穎的教學模式在體制內的學校裏暫時還無法全面推廣,但也有“試水者”,書展現場記者看到,滬江網中小學部率先推出了以“學、賞、讀、寫、論”爲核心的在線“大語文”課程,提出“愛語文,做有修養的中國人”。在其大語文課程中,專業語文教師難尋蹤跡,取而代之的是來自知名高校的年輕才子和文學發燒友,授課深入淺出、旁徵博引,擺脫了傳統教師的刻板與嚴肅。
除了對大語文的討論,對於語文課有沒有必要學習文言文的質疑,在論壇現場,葉開也給出了“答案”。他表示,文言文是我國傳統語言文化的瑰寶,掌握一定程度的文言文能力,有助於培養紮實語文基礎,提升孩子的語感,拓展寫作思維。“我國大量的古典著作都是由文言文創作,試想一下,用白話文翻譯過來的《莊子》,能夠口味出其中恣意暢然相忘於江湖的灑脫嗎?”
同時,葉開也指出,文言文學習不能矯枉過正,“之前看報道說,北京一所中學考文言聽力,這是有問題的。跟外語不同,文言文不需要靠耳朵聽辨,我國各地方言千差萬別,更多是靠眼睛來辨識的,因而更注重閱讀與理解能力。”