|
||||
(三)社會和諧
一個人自我修煉達標了,就要去處理和影響與他人的關係,這就是“和”的第二個層面,人際和諧,也就是人與社會的和諧。
在社會中,我們會遇到與自己志同道合的人,還會遇到更多與自己意見相左的人,正是人們彼此之間的矛盾與調和、對比與映襯、衝突與融合、碰撞與交流,才交相輝映地構成了一個社會的無限張力與無窮活力。一個成熟的社會,因爲包容了多樣性,所以構成了生命力。
那麼如何使思想性格截然不同的人,彼此安和相處、甚至彼此欣賞促進呢?中國文化給出的答案是:“君子和而不同。”也就是,有修養的君子,既能夠維護人際之間和諧友善的關係,又不必在具體意見上去苟同於人、勉強自己和他人必須屈從彼此。國學裏還說“君子周而不比”,這是說,君子能夠親和他人而合羣團結,卻不與人勾結而拉幫結夥。
和而不同、周而不比,這些準則都是承認了個體的可貴精神,而又尊重着他人的差異、保持着恰當的距離,懷揣和善之心、生髮和睦之情、維持和諧交往、促進和美之態。所以社會學家費孝通先生就提出過:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”各自保持自身的美感,還能欣賞他人的美,彼此的美一起和諧共處,就是社會理想的大同境界。其實這句話的應用面很廣,無論是對其他個人、還是對其他民族、或是對其他國家,都能適用,可以作爲人與社會和諧精神的一種推演發散。
第一個層面人與自我的身心和諧,要修身養性、修心和情;第二個層面人與社會的人際和諧,要與人爲善、和睦共處;而“和”的第三個層面,是人與自然的和諧,也就是中國古人追求的最高境界:天人合一。