許紀霖，畢業於華東師範大學，現任華東師範大學歷史系中國近代思想史專業博士生導師，思勉人文高等研究院常務副院長等，出版專著《中國知識分子十論》等。

　　今年是孔子誕辰的2565週年，爲傳承和弘揚中華優秀傳統文化，更好地詮釋孔子及儒家文化的內涵與意義，在孔子誕辰之際，國家互聯網信息辦公室網絡社會工作局委託搜狐網舉辦了“中華優秀傳統文化網上行：孔子誕辰網絡文化活動”(http://book.sohu.com/s2014/kzdc /)，並對華東師範大學歷史系中國近代思想史專業博士生導師，思勉人文高等研究院常務副院長許紀霖進行了專訪。

　　許紀霖認爲，儒學是中國傳統文化的核心部分，其對於現下社會的意義在於引導公共倫理道德，建立公衆的心性秩序。這同中共十八大報告明確提出的對社會主義核心價值觀最新概括的“三個倡導”和諧統一。

　　儒家文明迴應了人類社會的兩個秩序：社會政治秩序、人的心靈秩序即倫理道德秩序。後者涉及到人與宇宙、自然的關係，以及人的自我理解。社會運行必然有一套公共秩序，這包括法治和倫理道德。倫理道德是法治背後的一套價值標準，涉及日常生活的各個領域。復興儒學可以補足現代文明無法完全迴應的在公共倫理道德、個人信仰方面矛盾的短處，優化社會思想風氣。社會主義核心價值觀最新概括中關於個人層面提倡的“愛國、誠信、敬業、友善”，實則同儒家學說的根本點的修身做人一脈相承。

　　許紀霖表示，儒學是“由己之學”，卻絕非強調個人主義。“修身、齊家、治國、平天下”是講由嚴己修身做起，從有道德的個人開始，最終發展成和諧統一的羣體。儒學與自由也並不矛盾，現代社會提倡的自由，其核心是獨立自主的個人怎麼形成平等的社會。這與“修身、齊家、治國、平天下”的說法也不謀而合，由此，提倡儒學與社會主義核心價值觀中社會層面的“自由、平等、公正、法治”更是相輔相成。

　　同時，他也對現今儒家研究走向民間表示欣喜和贊同，認爲儒家只有迴歸民間，才能真正找到自己的本源。而現今部分學院派儒學者只埋頭研究儒家義理，不關注儒家在歷史當中的命運和實踐。他呼籲學者們應走出校園、書齋，走向民間，將儒家的義理和民間社會相結合，化爲日常生活中倫理，從而使得儒學在最廣闊的土壤中再次煥發生機。

　　在聊到自身期許時，許紀霖笑言，希望做思想史和歷史的學者，在注重學術研究的同時更加關注理論在歷史中的實踐，避免好義理指導出一個壞實踐現象的出現，從而爲爲復興儒學，以及社會主義核心價值觀的踐行增磚添瓦。