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天津北方網訊:本報與市殯葬事業管理處聯合推出“文明殯葬黨員先行”專欄,提倡文明節儉“辦白事”。本市的一些專家學者也對開闢這個專欄予以肯定,並就喪葬文化的內涵進行了詮釋。
辦喪送路、搭設靈棚、拋撒紙錢、吹打唸經、燃放鞭炮、焚燒紙錢等不文明的殯葬現象,卻有不少人盲目地認爲這是一種“傳統”。近日,著名學者、天津師範大學國際教育交流學院教授譚汝爲在接受採訪時指出:喪葬文化起源於人類早期的宗教思想和鬼神崇拜。人生禮儀的最後一件大事,就是喪葬禮俗,民間稱爲“辦白事”。舊時的葬禮源於靈魂不滅的觀念,因而希望已故親人在另一個世界得到幸福與安寧,並且保佑家人興旺發達。另外,古代的喪葬禮儀與“孝”文化密切相關。養老是對父母生前的贍養,送終是對父母死後的埋葬。按照“孝”的本意,這兩方面應等量齊觀,但社會實施結果,卻偏重於“送終”,“輕養厚葬”的現象在一定程度上是普遍存在的。隨着社會政治經濟制度、人們思想觀念的改變,原來的喪葬禮儀及文化已不適應現代社會的思想觀念和發展要求。去除其中的封建迷信思想和過量的煩瑣形式,保留與人文情懷有關的思想內容與莊嚴肅穆的表現方式,並增添符合和適應現代社會觀念與社會要求的內容和形式,樹立新的喪葬禮儀文化,在當今是十分必要的一項社會風俗變革。作爲黨員幹部,應該有對生老病死更科學理性的認識和更高的覺悟,做文明殯葬的帶頭人。