瞭解、尊重、包容、欣賞、學習、幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

　　天山南北，生活着維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族。團結就是那把“金鑰匙”，讓47個民族和睦相處、和諧發展、和衷共濟，“一家親”的故事不斷上演。

　　“戶兒家”的陳列館

　　老物件見證融洽互助

　　在阿勒泰市紅墩鎮，提起“戶兒家民俗陳列館”，可謂盡人皆知。小小陳列館，收藏了漢、哈薩克、蒙古等各族人民共同生產生活的舊器具、老照片。

　　“戶兒家”是太平天國和西北捻軍漢民的後裔，清末以後陸續遷至紅墩鎮闊克薩孜村等地。

　　陳列館的主人叫李紅秀，土生土長的紅墩鎮人。“老物件見證了一段歲月，記錄着生活在這裏的各民族和睦相處、共同生活的歷史。”這是李紅秀建館的初衷。

　　李紅秀的爺爺收養了3個哈薩克族孤兒，養大成人，娶妻成家。李紅秀喜愛各民族的老物件，也緣於這3個哈薩克族叔叔。

　　老“戶兒家”人人都會講哈薩克語，喜歡喝奶茶、吃手抓肉。李紅秀說：“大家生活在一起，感情非常深厚。”

　　阿勒泰的民族團結一直從小抓起，納入學校教學；民族互助蔚然成風，結成各類民族團結對子超過2萬對；民族幹部學習雙語，多形式、多平臺，參與人數近8萬人次。

　　像“戶兒家”這樣民族和睦、互幫互助的故事，在新疆多得數也數不清。

　　在和田，電力公司員工艾尼瓦爾·芒素用貼着五星紅旗和“爲人民服務”標誌的私家車，免費接送各族困難羣衆近9000人次。

　　在尉犁，達西村各族村民“有饢掰開一塊吃”，攜手把鹽鹼地建成全疆知名的富裕村、紅旗村。

　　在皮山，兵團女職工尤良英跨越800公里的塔克拉瑪干沙漠，幫助維吾爾兄弟致富，只因爲“我們是一家人”。

　　潮阿訇的“團結經”

　　用微信宣講政策法律

　　第一個用手機、第一個安裝寬帶、第一個開通微博微信、第一個開小汽車、第一個炒股……在昌吉回族自治州呼圖壁縣，“潮人”阿訇楊傑遠近聞名。

　　楊傑是園戶村鎮三工湖村清真寺的阿訇。在這個多民族聚居的地方，村裏回族、維吾爾族、哈薩克族的穆斯林，都會到清真寺禮拜，聽他講經。他常說，伊斯蘭教崇尚科學，反對錯誤、迷信、無知、暴力。教民如果不明白這些基本道理，即使一天做五次禮拜，也是流於形式。

　　楊阿訇不光研究經文，還研究如何讓村民致富。他專門制定了一個計劃，鼓勵村民開農家樂。去年，三工湖村開了5家農家樂；今年，他想幫助村裏發展到30家。爲了幫村民轉變觀念，他把《古蘭經》裏有關衛生、經商等內容與現代市場結合起來，爲村民打開思路，拓寬出路。

　　微博圈、微信羣，也成了楊阿訇的現代經壇。既發佈清真寺、穆斯林知識，也發佈現代科技、致富信息，還向教民們宣講黨的政策和法律知識。

　　楊阿訇爲什麼這麼潮？他說，傳統並不代表保守，先進的理念、思想、經驗，是人類智慧的結晶。“穆斯林的傳統和現代文明並不衝突，傳統的穆斯林也能享受時尚生活。”

　　目前，新疆共有清真寺、教堂、寺院、道觀等宗教活動場所2.48萬座，宗教教職人員2.93萬人。像楊傑這樣的愛國愛教人士越來越多，他們不僅成爲正信正行、抵制極端的講經者，也成爲民族團結的宣講者和促進者。

　　住村組的“和字訣”

　　拓寬增收路改變舊面貌

　　翠綠的葡萄架、寬敞的蔬菜拱棚、悠然放食的禽類……走進烏什縣依麻木鄉汗代克吉然村村民艾合買提·如蘇力的農家小院，心曠神怡。

　　“要不是來了住村工作組，就沒有我家的今天。”站在水泥地面的富民安居房院子裏，艾合買提笑着講述自家鉅變，“以前不敢養雞，天氣一冷就全凍死了。工作組來後，教我們養殖技術，幫我們打了水窖，3000元錢的棚子我們也只出了1000元錢。”

　　住村工作組副組長楊爽見證了汗代克吉然村的改變。這裏以前交通不便、風沙大、水質差，是遠近聞名的貧困村。去年3月初，自治區黨委組織部工作組進駐，開展農業技術和就業培訓，拓寬村民就業和增收渠道，打擊宗教極端勢力，村容村貌爲之一變。“原來是宗教極端勢力猖獗的重點村，如今變成團結和諧的新農村。”

　　在烏什縣依麻木鄉庫爾幹村，宗教極端勢力曾一度極爲猖獗，文化活動幾乎絕跡，連村裏的愛國宗教人士都遭到圍攻。自治區住村工作組進駐後，急羣衆所急、想羣衆所想，以真心打動人、以行動感化人。村裏重新組建了籃球隊、排球隊，婦女們組建起文藝演出隊、模特隊，每逢節日，活動連臺，好不熱鬧。

　　從2014年起，新疆20萬各級機關幹部下基層，連續3年“訪民情、惠民生、聚民心”，打通聯繫羣衆“最後一截路”、服務羣衆“最遠一家人”。

　　“篝火能將嚴寒驅散，團結能把困難嚇跑”，這句維吾爾族諺語，是住村工作組營造和諧氛圍的祕訣。採訪住村隊員，感受最深的是這樣一個信念：2300萬顆心的靠近，凝成最牢不可破的力量。