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新華網專稿：奧運聖火在英、法、美等國傳遞時遭到多次乾擾，正是崛起的中國近年來在西方世界不斷遭遇抗拒的最生動的縮影。拉薩暴亂本身原本是一個是非分明的事件，但西方有心之人大肆挖掘和渲染這一事件的負面效應，以此抵消北京為提昇自身形象而作出的努力，挫傷中國矢志要平等立足於強國之林的雄心。新加坡《聯合早報》11日就此刊登一篇題為《奧運政治：兩個世界的碰撞》的署名文章，要點如下：
4月7日，北京奧運聖火在巴黎傳遞時遭遇少數『藏獨』分子的乾擾破壞。這是巴黎警察及時制止一名擾亂火炬傳遞者試圖從火炬手手中搶奪火炬。新華社記者戚恆攝
在奧運聖火先後在倫敦和巴黎遭到暴力攻擊之後，國際奧委會主席羅格在表示懮心忡忡之餘，呼吁中國"盡早解決「西藏問題」"。這一呼吁雖然是善意的，在政治上卻是天真的。因為即使沒有發生西藏暴亂，奧運聖火的傳遞照樣會遭到乾擾；即使沒有所謂『西藏問題』，西方社會還會搬出達爾富爾問題；即使沒有『藏獨』分子站出來羞辱北京，形形色色的人權組織、"大赦國際"等也絕不會放過中國；即使沒有街頭暴力抗議行動，西方還會有各種軟性和硬性的乾擾行動，包括媒體的妖魔化炒作和議會的反華提案。
事實上，『藏獨』分子借奧運之機發泄對北京的仇恨和敵意，與這些年來西方社會對中國崛起態勢所產生的抵觸、疑慮和不滿是完全合拍的。中國產品好不容易走出國門，卻被丑化為導致西方工人失業的罪魁禍首；中國商人和資本進入非洲大陸，老牌殖民國家心生嫉恨地稱之為新殖民主義者；中國企業在海外展開並購行動，西方政府視之為洪水猛獸。當然，還有龐大的貿易盈餘、龐大的外匯儲備、龐大的軍費開支、龐大的能源消耗，更有龐大人口，這一切都使整個西方世界產生了被挑戰、被取代、被超越、被損害的恐懼感。
以恐懼和嫉妒的心態看待中國，一切都變成了扭曲的政治圖景。西方城市發生騷亂，那是挑戰社會秩序的違法事件；若中國城市發生騷亂，例如此次拉薩暴亂，就被不假思索地描繪成追求自由、民主和人權的抗爭行動。至於『藏獨』分子以暴力行動乾擾奧運聖火傳遞，同樣符合西方人看待中國的政治邏輯和政治需求。因此，雖然搶奪火炬、擾亂傳遞火炬行程的『藏獨』分子是"少數人"，但他們卻是一種政治替身，代表了西方很多人對中國的固有偏見、歧視和敵意。
自上世紀90年代中期以來，中國與西方國家的關系雖然波折不斷，但卻保持了平穩的大勢，避免了冷戰末期整個西方與中國全面對抗的局面。可是，此次拉薩暴亂期間和之後的西方政治立場與輿論環境，其惡劣的突變令人感到恍惚，進而使人不禁聯想起冷戰時期肅殺的國際政治氣氛。其中，尤以法德領導人突然變臉、西方媒體群起圍攻中國的做法最令人心寒。就在不久之前，這些領導人還在北京笑臉謙恭迎人，這些媒體也逐漸贏得了中國民眾的基本信任，但為何在一夜之間突然翻臉和轉向？為何要對與己無關的騷亂事件大做文章？
最近十多年來，中國內部市場的誘惑力以及強大的政府采購能力，使西方精英社會暫時忘卻了與中國的價值觀差異，暫時克制了公開蔑視中國政治體制的衝動。但是，眼前和現實的利益考量，畢竟只能作用於一時，只能暫時擱置和掩蓋相互之間的深刻分歧和矛盾。一旦出現可以進行政治操作的事態和機會，例如拉薩騷亂，這些深刻的分歧和矛盾就會原形畢露。
中國改革開放30年來，西方世界宣示的對華政策目標是要"讓中國全面融入國際社會"；中國本身的目標之一也是"與世界接軌"。但是，從目前的情況看，無論是"融入"還是"接軌"，各方都只走了半步。中國擁抱了資本主義市場經濟，投身於經濟全球化進程中，但因為自身的價值觀受到威脅，所以對西方試圖不斷強加的價值體系欲迎還拒；西方世界雖然不得不承認中國經濟崛起的大勢，但在政治上始終自以為是和居高臨下，以根深蒂固的優越感來貶抑和丑化中國的政治和社會現狀，繼續把中國視為"非我族類"。
"非我族類，其心必異"。這種政治思維是西方政界和媒體看待中國的根本標准，也是它們先入為主地解釋拉薩騷亂和所謂『西藏問題』的下意識邏輯。中國在處理拉薩動亂中毫無疑問有不少瑕疵，但這並不能證明暴徒的行為就是正確的，更不能證明西方媒體歪曲事實、西方政治人物支持暴徒的言論就是理所應當的。
這是4月7日拍攝的奧運火炬手金晶在北京奧運會火炬接力巴黎站的傳遞活動中奮力保護火炬。金晶，這位被網友們稱為『輪椅上的微笑天使』、『最美麗的火炬手』的27歲女孩，是來自上海的殘疾人擊劍運動員，在7日巴黎奧運火炬傳遞過程中她用身體奮力保護火炬。
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