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裸泳海灘不是脫了讓人參觀的,每個人入內都要脫的,是平等的,目的也不是發泄什麼性衝動,是享受自然的恩賜。願者就去!不願者不去!尊重一部分人民的意願纔是真正民主、自由、人權的體現!
——『凡夫呆子』
反對想開發裸泳海灘的用意是什麼?你連人類該有的羞恥感都沒有了。
——『惠水桶』
照你的理論,中國人應該不穿衣服上街?人類知道羞恥的時候纔明白要穿上衣服,現在有人卻要回到原始社會,真不知羞恥,可嘆!
——『惠水桶』
裸泳是性文化的一種表現形式,在中國的性文化背景下,采取這種方式顯然是不適宜的。同意作者的妙想,但覺得不現實。不如一個人,或者約上你的幾個朋友,包括異性朋友,到一個寂靜的河邊,裸泳一下試試。
——『小怪』
裸泳對俺們山裡人來說一直就是種享受啊!只不過還是得避開女人。你們說的是男女裸體在一起吧?刻意去追求這個乾什麼呢?難道這就是所謂的社會進步?
——『陽明』
-記者連線 『打造裸島經濟無傷風雅』昨日,記者連線了提出在珠海建設裸泳海灘的性學家潘海先生,他認為此舉有助於發展珠海的旅游業,同時不會對當地居民的生活造成影響。
裸泳要設專區記者(以下簡稱『記』):你是否有實地考察過廟灣島?如果在廟灣島設立裸泳海灘會不會對當地人的生活習俗造成影響?
潘海(以下簡稱『潘』):廟灣島多年之前去過,當時並沒有去想裸體泳灘的事,只是覺得竹林灣的沙灘很美,應該開發成海濱泳場。我自己並沒有在那裡下過海。產生裸泳泳灘的設想,是兩年前,我乘船到東澳島,途經小萬山島。那裡沒有常住居民,但有港澳游客在此海釣。船過時,看到兩位老外躺在礁岩上裸體曬太陽,就覺得,珠海作為一個開放型的國際化城市,如果能充分利用自己的海島資源,吸收西方文化的某些元素,打造一個裸泳海灘,一定會產生良好的旅游經濟效益和生態文化效益。
至於廟灣島上的漁民,並不會受到裸體的『侵害』。當地政府可以劃出專門的裸泳區,規定裸體不得越出,不得進入居民區,而著裝者,也同樣不得進入裸泳區。這樣,就不會產生對社會風化的所謂影響。
裸泳可以健身記:你是一個裸泳愛好者嗎?
潘:我喜歡游泳,每年都要上海島去玩幾次。在海裡游泳的感覺與泳池不同,更為粗獷,更為陽剛,也更具原生態。有時,我偶然也會在海水中裸體一會兒,當然是比較深的地方,周圍沒有人,偷偷脫泳褲,而且身體在水下,誰也看不見。皮膚被海水撫摸的感覺特別好。
記:你覺得裸泳有什麼好處呢?
潘:從健康的角度來講,人必須有足夠的裸體時間。譬如裸睡等,讓身體的各部分、尤其是隱私部分,透透風,散散熱,見見陽光,肯定只有好處,沒有壞處。當然,前提是不能影響別人。裸體泳灘,就具有這種健身功能。
屬高端服務業記:有網友認為能否建裸泳海灘要由民眾說了算,真正的性學家在民間。你如何看待性學家在這個過程中的作用呢?
潘:事實上,裸體泳灘應該是旅游界需要討論的事情。珠海有146個海島,號稱百島之市,那麼多的沙灘、海灣、海底景觀,年復一年地在那裡閑置,為什麼不可以用創新的思路來尋找創新型的開發之路呢?而選擇相對封閉的海島,建設少量裸體泳灘,屬於『高端服務業』的范疇,有利於港澳服務產業向珠三角地區的轉移,這也是廣東省打造『粵港澳緊密合作區』的一個富有特色的旅游合作項目。
而性學家本身對於與性相關的話題比較敏感,他們的介入,能夠從性文化的角度講一點兒道理,有助思想解放,這也是義不容辭的事情。
-相關鏈接 裸體島倡空氣日光療法據報道,法國南部普羅旺斯地區有一個名叫黎凡特的地中海小島。島上有一個裸體村,常年居住著200多名裸體主義者,其中許多人已在島上度過了幾十年,享受著返璞歸真的生活。
裸體村的創建者是兩位醫生,同時也是古希臘隱居哲學的信奉者。與這一哲學相關的理論認為,親近土、水、空氣、陽光,是保持生命活力的重要因素。兩位醫生把這一理念與醫學研究相結合,在20世紀30年代提出了『空氣日光療法』。這一療法倡導遠離城市,回歸自然,因此迎合了勞碌奔波的城市人群,在很短時間裡就有了大批追隨者。
在黎凡特島上,裸體不僅合法,而且還受法律保護。根據1978年的市政委員會決定,除了中心廣場、主路和港口這幾個地方不能裸體外,居住區其餘地方均可隨便裸體活動。島上有穿制服的警察維持秩序,具體工作就是根據不同地點指揮人們穿著得當。
每年夏天,黎凡特島都會吸引至少2.5萬名游客,其中約有一半是外國人。為此,島上修建了飯店賓館、咖啡廳、食品雜貨店以及郵局,還接通了海底電纜網絡。島上只有一件事是被禁止的,那就是未經允許隨意拍照。 (本文來源:金羊網 作者:鄧毅富謝文思)