這是兗州市博物館展出的鎏金銀棺(9月25日攝)。

這是兗州市博物館展出的石函，其四周和頂蓋雕刻有精美的人物圖案和花紋(9月25日攝)。

這是兗州市博物館展出的捨利金瓶(10月8日攝)。

　　本報兗州10月8日訊 今天，記者從兗州興隆塔地宮考古發掘成果新聞發布會上獲悉，經過考古發掘，興隆塔地宮出土了石函、鎏金銀棺、金瓶等珍貴文物，以及數量眾多的捨利、佛牙、錢幣等文物。

　　經鑒定，石函、鎏金銀棺、金瓶等3件為國家一級文物，『安葬捨利』碑、琉璃瓶等2件為國家三級文物。據省博物館副研究員肖貴田介紹，這一重大發現在國內十分罕見，是我省乃至全國佛教考古的重要收獲，對歷史文化研究、佛教史研究、繪畫藝術研究、制作工藝研究等具有重要價值。

　　兗州興隆塔始建於隋，因興隆寺而得名。興隆塔共13層，下部7層規格與同類磚塔近似，上面6層急劇縮小，形成『塔上塔』，為全國罕見。據地宮新出土的紀事碑記載，現存古塔為北宋嘉祐八年(1063年)為供奉『西天世尊金頂骨金身捨利』而修建的，歷經元、明、清至今又進行過多次加固維修。

　　今年初，一犯罪團伙對興隆塔地宮進行盜掘。濟寧、兗州公安部門根據有關線索，經過縝密偵查，迅速將這一犯罪團伙抓獲歸案。

　　為弄清興隆塔地宮文物埋藏情況，經國家文物局批准，9月1日，省文物局啟動了興隆塔地宮調查勘測和維修加固工程。經過調查勘測，地宮為正方形，邊長225厘米，高約310厘米。地宮中央放置一塊唐代咸通年間墓志銘和長方形蓮花基座及石函，石函內存放鎏金銀棺、金瓶、琉璃瓶、佛牙、捨利和金屬鑄幣等文物；東側牆壁放有『安葬捨利』紀事碑。

　　石函由蓮花基座、石函、函蓋組成。記者看到，石函四周和頂蓋雕刻有人物圖案和花紋，圖案表現的都是護法神、佛弟子形象，目的是護衛石函內的捨利。

　　鎏金銀棺以銀做成棺的形制，表面鎏金，長47厘米、寬20厘米、高25厘米。表面鏨刻圖案生動豐富，左右兩個側面表現的是釋迦牟尼涅槃的場景，四周為眾弟子護法場面，神情各異，生動逼真。其他部位表現的是佛、弟子、菩薩等佛教神像。圖案內容之豐富、刻畫之精美可與法門寺唐代單體金銀寶函相媲美。

　　金瓶為純金制品，高13厘米，瓜棱狀，是宋代典型器形。金瓶蓋頂端坐著一尊弟子像，內盛裝捨利。

　　除此之外，在石函內還發現數量眾多的捨利，大小不一，色彩鮮艷，數量之多國內罕見。

　　『安葬捨利』碑，長86厘米、寬75厘米，刻字32行，介紹了興隆塔和地宮的建造年代、原因和經過，更重要的是碑文記述了捨利的來歷和供養過程。

　　據介紹，在地宮內還發現了明代青釉瓷碗、宋代小型陶質佛像、唐代墓志銘碑，以及北朝、隋、唐、宋、元、明、清和近代的瓦當、磚、瓦等殘片，對於研究興隆塔周邊地區佛教文化發展史有重要價值。