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6月6日,四川眉山市洪雅縣『爆』出一條重磅消息:2003年關閉的國內第二家、四川首家裸體浴場——洪雅森林裸體浴場經過六年『潛伏』易名為天體浴場高調亮相,重新接待游客。恢復裸浴?消息一出,備受爭議。(6月7日三江都市報)
一絲不掛並不是洪雅森林浴場的原創;以藝術的名義脫光,以美麗的名義脫光,以自由的名義脫光;以文學的名義脫光,以浪漫的名義脫光……這些年來,隔三岔五就有人用脫光做文章。而洪雅森林浴場打出的幌子,則是以解放身體、回歸自然的名義脫光。要說此舉是多麼驚世駭俗,倒也未必——『身體寫作』的紙上文章也有了,『身體操作』的真槍實彈也有了,比如『女體盛』,比如『男體盛』,再比如掏錢就能拍攝的『裸模』等等,因此真正值得議論的,恰也不是為什麼連臍下三寸的布條都要撕去,而是裸浴又在傷風敗俗。
誰願意一絲不掛地浴,不妨在自家搞個水池子裸著浴去,想怎麼裸就怎麼裸,愛怎麼浴就怎麼浴,誰也懶得去管。但是在風景區則不行。道理很簡單,風景區是公共場所,必須講公德。你要裸體而浴,然而公眾不願看到『視覺污染;你說裸體是你的自由,然而你的自由損害了公眾的尊嚴;你要『回歸自然』,然而你的『回歸』妨礙了公眾對文明的追求。裸浴者不在乎,然而他人很在乎。在自己不在乎、他人很在乎之間,後者是惟一選項——嚴格地說這個選擇也根本不存在,因為風景區不是『伊甸園』。
現代社會總體上是開放和寬容的,給了每個人選擇自己生活方式的自由,是為價值多元。然而不論如何『多元』,有一個『元』總是至高無上的,要管著其他『元』的,這就是社會共同認可和遵循的道德標准和行為准則,也就是常說的公序良俗。在公序良俗的框架內,誰都可以擁有最大的自由,但這不能建立在剝奪、侵害他人權利的基礎上。這不僅是做人的道德底線,更是公序良俗對每個社會成員的約束。拿公序良俗這把尺子量一量裸浴,又還有什麼可以爭議的呢?
其實,誰若是真的以為洪雅森林浴場是在倡導『回歸自然』,那就錯了。你願不願『返朴歸真』,他纔懶得操心呢——『回歸自然』雲雲,只是幌子而已——借炒作一絲不掛賺錢,纔是商家的真實目的。商家打的算盤叫左右逢源:裸浴成功,賺光屁股的錢;即使裸浴不成,爭議已是人氣,已達到了吸引眼球的目的。據此可以推斷,就在爭議爭得沸沸揚揚的時候,商家正在偷著樂呢!作者:奚旭初