|
||||
中國首部《反虐待動物法》專家建議稿近日一出臺就引起激烈辯論,其中『虐待動物及食用貓肉狗肉,將被罰款、拘留』的內容爭議尤其多,眾多西方媒體對中國公眾的意見分歧給予了關注。自英國哲學家傑裡米•邊沁1781年提出『人類以外的動物們終將重獲被人類暴政剝奪的權利』學說200多年來,『動物是否應該享有免受虐待等「人權」』的問題讓世界一直爭論不休。在澳大利亞,人們一邊對『兩槍殺袋鼠』事件爭論不休,一邊向外推銷袋鼠肉;在美國洛杉磯,市民因虐待動物被判有罪和人們質疑消防局用直昇機救落水狗的新聞同時出現;韓國因為食用狗肉而備受國際批評,而許多組織仍致力於推廣『狗肉湯文化』,但也經常遭到『動物愛情實踐協會』等組織的抗議。有分析稱,『動物權利已經成了人類不得不面對的道德挑戰』。在這個多數人已經開始走出溫飽階段的地球上,越來越多的人開始思索:善待動物是不是應該成為我們的義務?
中外網民激烈爭論『禁吃貓狗肉』
中國『動物保護法』項目組起草專家近日對媒體透露,《反虐待動物法(專家建議稿)》草案將於今年4月遞交最高立法機關審批,據稱這份法律草案內容不僅包括野生動物、經濟動物、寵物等多類動物的反虐待措施,還規定將對違犯者處以罰款和拘留。這項被一些媒體簡單地概括為『禁吃貓狗肉』的法律不僅在國內,國外眾多媒體和網民也議論紛紛。美國廣播公司稱,這是中國第一部反對虐待動物的法律草案。寵物愛好者協會在中國的城市如雨後春筍般地湧現。但也有一些人堅持稱禁止食貓狗肉行不通,認為通過法律禁止這類事不適當,也不會起作用,尤其是一些地方已把狗肉列為了文化傳統的一部分。
中國許多網站都推出了有關『是否有必要為動物專門立法予以保護』的調查。在一家網站上,多數30歲以下的人支持『禁食貓狗肉』,而30歲以上的人反對者居多。有人譴責『活熊取膽』、『生摳鵝腸』等『野蠻行為』,也有人認為,在保護動物前更應該考慮提高老百姓的福利。英國『動物權利保護網』稱,這項法律在中國引起的爭議是以階層為基礎的:富裕的愛好寵物的中產階級起來反抗中國食貓狗肉的習俗,而那些收入較低的人則認為沒必要為動物專門立法予以保護。
報道這一新聞時,英國《衛報》網站刊登的圖片是剛被從市場上解救下來的關在籠子裡的一群貓。《泰晤士報》則稱越來越多中國人把他們的寵物帶上飯桌一起吃飯而不是吃它們,並配發了一張年輕夫妻和寵物狗一塊吃飯的溫馨圖片。在英美等許多國家的媒體網站上,網友對此也意見不一。網友Ian稱,『禁止吃貓肉和狗肉這一舉動讓中國離21世紀國家又靠近了一年。 』也有網友說:『吃豬肉或狗肉沒大的區別。歸根到底,還是和生活質量和畜牧業有關。』還有網友表示,『吃貓肉或狗肉也是一些國家或地區的風俗,應該予以尊重。在意大利某些地區,貓肉也是當地一道菜呢。』網友Hamface寫道:『和捐贈給慈善機構幫助飢民的錢相比,花費在那些又肥又嬌的寵物身上的錢多到不可思議,對此我更覺得難過。』
是否出口袋鼠肉讓澳頭痛
與此同時,澳大利亞的媒體和動物保護組織也正在為一樁『兩槍殺袋鼠』案件爭論不休。27日,一名墨爾本警察用槍射殺一只受傷袋鼠的圖片被刊登在了當地報紙上。據稱,警察為了不讓這只受重傷的袋鼠阻礙電車的通行,開了兩槍纔將其斃命。此舉立即遭到動物保護組織的譴責,該組織稱『一槍可以接受,開兩槍就太不人道了』。而當地媒體『punch』報則批評動物保護組織太吹毛求疵,『難道第一槍沒斃命,就應該讓袋鼠先生離開?還是讓警察以後好好練槍法,爭取一槍斃命?』
澳大利亞政府近來也因為其加大力度射殺境內成災的袋鼠和駱駝而備受國際譴責。據澳大利亞廣播公司報道,從去年開始,澳政府開始在首都等地區捕殺已經泛濫成災的袋鼠,並投資1900萬澳元用於捕殺駱駝。這讓美國CNBC的一個脫口秀主持人批評陸克文是『種族屠殺者』。澳袋鼠工業協會還積極向國外推銷袋鼠肉,他們最希望攻佔中國市場。業內人士認為,這會給澳袋鼠肉產業帶來每年4000萬澳元的收入。
在美國洛杉磯,近幾天來最受人關注的兩件事都與狗有關。《洛杉磯時報》27日稱,當地一個名叫約翰遜的退休消防隊副隊長因為用石頭砸死了鄰居家的德國牧羊犬而被起訴,盡管約翰遜辯稱他只是為了自衛,但他仍然被判有罪,將面臨4年的牢獄之災。而此前兩天,洛杉磯消防局緊急出動一架直昇機和50名消防員去救一只落水狗,美國各大新聞臺當時都對這一新聞進行現場直播報道,但也引起許多民眾的爭論。有些人稱消防員是『英雄』,但也有許多人批評『花費如此巨大去救一條狗完全是浪費納稅人的錢』。
在韓國舉辦奧運會和世界杯足球賽時,『狗肉風波』曾在國際上鬧得沸沸揚揚。國際足聯主席布拉特等人警告韓國注意『吃狗肉問題』,而法國一個電影明星甚至稱『吃狗肉是野蠻人的行為』。不過直到現在,韓國各種狗肉餐館並沒見減少,一些餐館還成立了推廣狗肉文化聯合會,還曾經請一些西方國家的藝術家品嘗狗肉。但這些舉動也遭到動物保護協會的街頭抗議。韓國國家電視臺KBS去年播放了『說一說動物福祉權』的節目,專門討論了動物權利到底是什麼,它們為何應受到尊重,並從中尋找對策。韓國《國民日報》稱,『看了KBS的節目後,肯定有人決心成為吃素主義者,但是大家也都在爭論,既然雞、牛都是養出來吃的,他們有什麼福祉可言。』
在印度馬路上,神牛在悠閑地踱著步,印度總統府對將機密電腦偷走的猴子們也無能為力。尼赫魯大學一位法學教授對記者說,人類與動物需要和諧相處,但也無需過於表面化或者片面性地強調『動物權』。印度視牛為神聖,但對牛的保護,主要依靠傳統和社團的力量,而非刑罰的威嚴。印度目前只有《野生動物保護法》,這部法律也引起支持舞蛇等傳統的組織不滿。