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廣東省電白縣旦場鎮青屋村18歲農家女蔡燕梅身患尿毒癥,卻因家窮無力醫治,當地網友到福彩中獎投注站呼吁中得1200萬元的彩民捐資救人。珠海和深圳數名網友冒著寒風冷雨前去醫院探望蔡燕梅,並送上3450元;電白縣民政局也將5000元慰問金送到蔡武弟的手中。不過,七成網友不贊成茂名愛心網友『索捐』的行為。(據4月18日《深圳商報》報道)
在新浪網發起的『你如何看待網友拉橫幅呼吁1200萬大獎得主捐錢救人?』的調查中,七成多網友投了質疑票,認為此舉如同逼捐,有道德綁架的嫌疑,實際上是對慈善的變相傷害。面對這樣的民意表達,『索捐』的正當性真的具有先天的正當性嗎?這是我們不得不思考和面對的問題。
2007年以來,媒體上屢屢出現對於索捐現象的報道,使得索捐現象成為人們普遍關注的社會焦點問題。懷揣『中華慈善事業突出貢獻獎』等40多個榮譽稱號的青島『慈善大王』王明殿自出名後麻煩越來越多,其中尤以各種各樣的『索捐』讓他非常煩惱:最多的一天來了12名『索捐』者。
『索捐』在我們的生活中並不鮮見,不僅有來自個人的,也有來自政府的,如下發紅頭文件規定數額的硬性派捐。可以想象,當善舉帶來的不是榮耀,而是無奈、麻煩,甚至是後悔和恐懼的時候,誰又會加入慈善行列?慈善的源頭豈不枯竭?網友呼吁1200萬大獎得主捐錢救人之所以遭到質疑,就與『索捐』正在成為一種發人深省現象有關。
筆者以為,索捐現象的形成既有體制因素,也有文化因素,還有法律因素等。如果任由索捐現象蔓延,會把慈善異化為一種針對富人的強迫性道德義務,使一部分人容易滋生『吃大戶』的非理性心態,會催生一種心安理得的自足:我窮他富,他就是應該資助我。由此造成的後果就是讓不少人認為索捐行為具有『合法性』,更有可能使索捐現象成為常態。
網友呼吁1200萬大獎得主捐錢救人遭到質疑,擊中了當下慈善文化的軟肋:為了達成慈善的目的,可以是迫於無奈的『慷慨解囊』,而不是建立在自覺自願基礎之上的無償援助。筆者以為,應盡快制定具有可操作性和現實基礎的社會募捐法,消除立法盲點,規范社會募捐行為,用法律保護好人們的一片愛心。