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簡要內容:中國科舉,始於隋唐而廢於清末,是中國特有的歷史文化,也伴隨了封建王朝的榮辱興衰。姚館長說,這些文物能夠保存下來實屬不易,雖然經濟價值不高,但卻是我們研究中國科舉歷史的最好物證。 |
科舉考場作弊使用的『夾帶』
中國科舉,始於隋唐而廢於清末,是中國特有的歷史文化,也伴隨了封建王朝的榮辱興衰。科舉制雖已廢除,但一些科舉文物卻仍在民間流傳,並隨著收藏家們的發掘而漸被關注。北京科舉匾額博物館的姚遠利館長就是這眾多的收藏者之一,他收藏科舉匾額達600多方,許多遺落民間的科舉文物都為姚館長慧眼所識,收入館中。姚館長通過這些藏品,帶我們見證了中國科舉考試的演變歷史。
在姚館長向我們展示的藏品中,除了匾額,還有一些文物引人注目,其中的一件是清末的『?卷票』,為清代考生參加秀纔考試時所用。『這個「?卷票」相當於現在高考的准考證。』姚館長指著這頁發黃的薄紙說。在這張票上用毛筆寫著『晉省平遙郭春祥?票赴院侯唱名卷考?毋?』等字樣並加蓋官府印章,證明該考生的考試資格。在明清時期,各地文童考取秀纔在通過了縣、府級考試後,會再參加提督學院統一考試,即院試,參加院試就需要官府發的『?卷票』,需『於點名時執票領卷』,『如無票卷者不准入場』。
另一件是考生用來裝考試用品的『考籃』,也是清末文物,是科舉考試時專給考生裝文房四寶和食物的籃子,姚館長形容它為『一日乾糧筆墨硯』。該『考籃』用竹篾編織而成,編織精細,籃身烏黑,為了防水刷過桐油,四角用布包裹著防止磕碰,籃兩邊各有一個對應的插銷孔,插上插銷可以固定。『考籃』裡頭和底部都要求不能有夾層。進入考場,除了要有『?卷票』,考籃裡的物品也必須一一搜檢,嚴格保證科舉選拔按程序實施。
在姚館長的藏品中,還有一件半個巴掌大小的『夾帶』,小冊子上從右到左用米粒般大小的蠅頭小楷,密密麻麻豎抄著歷年來科舉考試中的經典文獻,約有十萬字,字體輕盈飄逸、端正秀麗,小冊子上還能看見考生用圓圈標出的重點。『夾帶』的形式多樣,方式靈活,有的藏於發髻,有的包在乾糧中,也有放於硯底等處。朝廷在考生進考場時一律要進行領卷、搜檢等手續,一旦發現『夾帶』作弊者必嚴厲處罰,輕者拷枷三月,重者流放,如果是賄買功名,判死罪。明朝以後,因徇私舞弊而被斬首的一品、二品官員就有數百人之多。
姚館長說,這些文物能夠保存下來實屬不易,雖然經濟價值不高,但卻是我們研究中國科舉歷史的最好物證。