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日前,某網發起討論,『作為獨一代,你的孩子會跟誰姓?』近三千人參與調查,結果顯示,超過百分之六十網民的孩子跟隨父姓,近百分之七十網民表示可以考慮孩子跟隨母姓。
日前,一對即將為人父母的小夫妻吵得不可開交,只為即將出生的嬰兒到底姓甚名誰。丈夫理直氣壯地認為,孩子應該隨父姓,這是老祖宗傳下的規矩。而妻子認為,她生的孩子應該隨母姓,『子隨父姓』的老觀念應該更新了……隨著新生代父母的增多,姓氏觀念在80後家庭生活中悄然發生著變化。
第一批『獨一代』進入婚育高峰,父母都是獨苗,生下的『獨二代』到底該跟誰姓——
『獨一代』爭搶子女姓氏
孩子應該跟誰姓?在過去,這並不是一個需要探討的問題,但隨著越來越多的『80後』獨生子女結婚生子,這個問題便逐漸浮出水面。
哈市的李女士家庭條件不錯,而男方家住縣城,經濟條件遠不如女方,兩人結婚的房子和裝修都是女方出錢一手操辦的,男方的彩禮錢也被女方婉拒,而女方提出的唯一條件就是生男孩隨父姓,生女孩隨母姓。李女士說,父親是三代單傳,可惜只生了她一個女孩,她出生的時候正趕上國家實行計劃生育,所以老李家到她這輩兒就斷了香火,為此,李女士的父親總覺得低人一等。為了爭這口氣,老爺子要求外孫女跟他姓李。起初李女士的丈夫很理解岳父的難處,接受了這個條件。但是孩子即將出生,丈夫卻不同意了,認定無論生男生女都要隨父姓,為這事小兩口經常吵架。最後,岳父做出了讓步,小夫妻再生一個孩子,其中一個必須姓李。
30多年前,中國開始實行計劃生育政策,如今,第一批『獨一代』已經三十而立,進入婚育高峰,他們的子女『獨二代』尚未出生就碰上了難題:父母雙方都是獨苗苗,到底該跟誰姓?而姓氏問題的確成為婚姻家庭生活中一件大事,在『2008年十大國內家庭事件』中,《復旦教授提議子隨父姓女隨母姓》榜上有名。
姓名只是一個標簽,子女隨母姓是社會進步、女性地位提高的一個體現———
姓氏選擇彰顯男女平等
不久前,某網對子女姓氏問題發起討論,結果顯示,與傳統觀念不同,『獨二代』中不少孩子隨母姓,而近70%網民表示可以接受孩子跟隨母親姓。
隨著中國婦女地位的日益提高,尤其在男女地位差別不大、女性地位略高於男性的一些地區,如上海、重慶等城市,有越來越多的孩子隨母姓。一名重慶的女網友說,只是自己姓氏好聽,所以孩子跟她姓,『老公當然同意了,說跟誰姓都一樣,但是公婆嘴上雖不說,心裡卻一直邁不過這道坎。』
網民『芊芊』認為,在社會競爭日益激烈的今天,很多女性承擔著與男性一樣的工作壓力,工資相差無幾,還要操持家務勞動,所以在孩子姓氏問題上,應該體現男女公平的原則。女網友『假日』表示,在姓氏上,會采用男孩跟丈夫姓,女孩跟自己姓的方式,或者一個孩子跟丈夫姓,另一個孩子跟自己姓。
社會專家認為,姓名只是人的一個社會標簽。數千年來,中國人在這個標簽中注入了血緣、族譜、宗法等內涵,尤其是老一輩人,有強烈的『承祖』意識,認為孩子的姓氏是『香火傳承』的標志。隨著時代進步,現代女性越來越追求和男性同等的地位,但父系社會、男權主義等思想在中國部分地區仍根深蒂固。於是,每個家庭唯一的孩子到底跟誰姓就引發了兩種觀念的強烈碰撞,這正是社會進步、女性地位提高的體現。
專家建議,如果女方有意讓子女隨母姓,可以在婚前與男方商議,並取得雙方父母的認可,以免引發不必要的矛盾。
同姓人被廣泛認同為源於同一祖先,這種認同實際上是一種文化認同———
子女姓氏不能輕易更改
據學界研究,中國姓氏的數量有兩萬多個,其中還在使用的有3000多個,經常使用的有500多個。這些姓氏包含巨大的文化價值,許多郡望堂號、家乘譜牒、家法族規、字輩派語、文化遺跡都與姓氏有關。不僅如此,自古以來,中國就有尊祖敬宗、祖先崇拜的傳統,同姓人被廣泛認同為源於同一祖先,這種認同實際上是一種文化認同。更重要的是,姓氏有『統其祖考之所自出,別其子孫之所自分』的作用,從而避免因同姓結婚而造成的遺傳問題,保證人口質量。
題客網一項10206人參加的調查顯示,45.5%的人認為姓氏是親子間血緣關系的體現,36.7%的人指出姓氏還代表著家族香火的延續,33.6%的人覺得姓氏蘊含著社會結構延續的密碼,29.9%的人表示姓氏可以幫助人們認祖歸宗,但也有20.0%的人覺得,姓氏在現代社會『並沒有特殊含義,只是一個符號。
中國青年政治學院社會工作學院教授王大良認為,人們對姓氏『沒有特殊含義』的理解說明人們姓氏觀念淡薄了,而隨著人口頻繁地流動,人們把姓氏當作符號,可能會在某種程度上引起血緣關系的模糊,甚至造成婚姻遺傳上的某些潛在危機,所以『子女隨父姓』的傳統觀念不應輕易更改。
也有專家認為,中國婚姻法規定,子女隨父姓還是隨母姓可任意選擇,但實際上,絕大多數家庭的子女都是隨父姓。從長遠來看,國家可以出臺政策,允許從法律上承認公民使用兩姓組合創制新的姓氏。這不僅有利於解決『獨二代』隨誰姓的社會問題,也有利於打破由『承祖』而導致的封閉社會,使其更開放,更自由。