不久前，我們一行故人專程赴京拜謁紅學家周汝昌先生，向周汝老請教古典詩詞問題。

　　先生今年已93歲高齡，依然思維敏捷。寒暄過後，轉入正題，『我有些問題要當面向您請益。第一，初學詩詞要學誰？讀哪些書籍？如何提高？第二，古典詩詞的格律能否突破？最後一個問題，古典詩的用韻能否放寬？用詞韻是否可以？』

　　對第一個問題，周老沒有正面作答。他說：中國的文學研究不像西方，形成龐大的系統，尤為重視理論研究，喜歡探尋共性的規律。中國的文學研究，不太注重系統性、理論性研究，古典詩詞尤其如此，往往是在詩話、詞話中閃耀思想的火花。中國古代詩話、詞話是我國詩歌批評史中一個重要的組成部分。論其淵源，當自南朝齊、梁時期鍾嶸所著《詩品》，然而明確以『詩話』冠名者當屬北宋歐陽修。他的《六一詩話》可以看做是詩話體制的最早著作。『詩話』、『詞話』形式短小卻言簡意賅，看似茶餘飯後的閑談，不甚經意，實則蘊含了深刻豐厚的思想。

　　言及於此，周老頗多遺憾，中國歷代的詩話、詞話數量浩繁，應該有組織地下力氣挖掘、整理，可以出不少成果。這無疑將對弘揚我國古典文學藝術大有裨益，而且對繁榮社會主義文化也大有益處。但這是一項浩繁的系統工程，目前恐無力顧及。

　　隨之，周老指出：在學習古典詩詞時，初學者經常感到困惑的是有不少很難理解、又很難講的詞，如『春寒料峭』中的『料峭』一詞，怎麼講？再如：迷茫、迷離、恍惚都怎麼講，怎麼理解？如果出版一部《中國藝術美學大詞典》就好了。

　　關於詩詞的韻律問題，周老說，詩、詞是我國歷史悠久的傳統的音樂文學樣式。詩詞的音樂性都存在詩詞的格律中。因此古典詩詞不能沒有格律。你說的將詩韻放寬，很好。現在年輕人掌握不好官韻。官韻就是平水韻。這個韻過去是科舉時用的。現在年輕人作詩可以把詩韻放寬。這樣可以避免傷他們的積極性，以後慢慢再用平水韻也不遲。

　　仙風詩骨應難老，笑語真情共一樓。此次會面令我們獲益匪淺。我想古典文學尤其是詩詞，在它們的外邊有一道圍牆，想突破它走入這個領域，確實不太容易。相反，具有一定功力的人想突破它從中走出來，也的確不容易。因為習慣了這些框框，不那樣似乎就不成為這種文學樣式了。周老是著名學者，居然能突破傳統的東西，這種精神難能可貴，給後學樹立了榜樣。