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古墓的防盜術與盜墓賊的盜墓術博弈了千年。中國墓葬文化源遠流長,墓碑文化也隨之發揚,各類墓碑就猶如一部部“另類”史書,浩如煙海又博大精深。出於反盜墓的目的,墓碑逐漸也走進了被保護的護墓行列。墓碑上五花八門的“防盜”文字,更成爲了一種“另類”的文化現象。
◇“哭窮”
隨着中國厚葬之風的興起,盜墓纔開始愈發猖獗。“哭窮”自然是防止盜墓的最好辦法,於是有人提出了“薄葬”的口號。漢末魏王曹操就提倡薄葬,自己生前便留下遺囑,要求死後“無藏金玉珍寶”。這話表面上是當做家訓,但實際上是告訴盜墓賊,我曹操的墳墓裏沒有隨葬品,不值得挖。漢魏時的將軍張詹,其墓碑的背面刻了一段文字“白楸之棺,易朽之裳,銅鐵不入,瓦器不藏。嗟矣後人,幸勿我傷!”意思是說他是薄葬,沒有隨葬品,希望後世盜墓的人別惦記他!如此哭窮,不少盜墓賊信以爲真,一直到公元429年的南朝他那藏滿了寶物的墓才被盜。
◇“告示”
徐州龜山漢墓的墓主是劉注夫婦,劉注是西漢第六代楚王。其墓道碑文有刻“第百上石楚古屍王通於天述葬棺郭,不布瓦鼎,盛器令羣,臣已葬去服,毋金玉器後,世賢大夫幸,視此書,目此也仁者悲之。”此段文字是是第二代楚王劉郢提出的“薄葬”遺訓,劉注將祖宗的“遺訓”刻於封閉自己墓道內,是想給盜墓賊發“告示”,告訴盜墓賊,我雖然是第六代楚王,但我沒有豐厚的隨葬品,請不要來盜我的墓。可是,劉注的“告示”並未阻止住盜墓賊。考古發現,此墓被盜不止一次,最早一次盜墓,應該時距劉注下葬僅百餘年。
◇提醒警告
還有一種“防盜”碑文想借人文的方式,通過心理施壓,讓盜墓賊放棄盜墓,但這個願望顯然也是不現實的。
民國年間盜墓頻發。以洛陽一帶最盛,洛陽盜墓賊無孔不入,防不勝防。一般地方的人家只有在清明節纔會想到掃墓;而當年的洛陽,家住城內的墓主家屬,時不時都要去掃墓,查看祖墳是否被盜,修墳護墓的人“絡繹不絕”。洛陽一史姓有錢人家的祖墳被盜尤慘,這邊修好,那邊被挖。無奈之下,史家子孫在墓地上立一塊石碑,上刻:“此墳已被掘九次,請勿再光顧”。但這樣的“友情提醒”根本不起作用,史家的祖墳之後還是有盜墓賊光顧。
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