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本版截屏圖爲部分“神回覆”畫面。
據報道,央視“幸福調查”強調“無防備”,“臺裏提出了三個硬性要求:
1.採訪中不要刻意去找記者想要的,而要去發現讓記者意外的。2.所有的回答都是節目想要的。3.回答不重要,重要的是回答問題的狀態和場景。”
——參與街頭採訪的央視記者
“訪者的身份具有多重性,信息更加豐富,受訪者的語言更具有個性,更能使報道豐富、完整。這與長久以來《新聞聯播》模式化的一種聲音相比,有了很大的進步,尺度和寬度都放寬了不少,更能順暢地傳達出最基層羣衆對幸福感的認識。”
——中國人民大學新聞學院教授喻國明
“這樣的報道形式,得到的是個體的、零碎的、即時的答案,並不是一種幸福不幸福的真實體現。這樣的報道形式,關鍵不在於深刻與否,而是在於真實與否。比如碰到不幸福且具有強烈社會批評意識的老百姓,他的回答是否能夠播出,這纔是關鍵。”
——中山大學傳播與設計學院院長助理張志安
“您幸福嗎?”
“我姓曾。”
這兩句對白,近日走紅網絡。
對白出自中秋、國慶雙節前期,中央電視臺新聞聯播推出的《走基層百姓心聲》特別調查節目——《幸福是什麼?》一位山西清徐縣北營村務工人員面對記者的提問時,首先推脫:“我是外地打工的,不要問我。”記者未放棄,繼續追問:“您幸福嗎?”這位務工人員上下打量着記者,答道:“我姓曾。”該視頻迅速在網上瘋轉,這位務工人員看似文不對題式的回答,被網友們封爲2012年“神一樣的回答”。
“神一樣的回答”還有:
撿着空瓶子的老人回答記者提問時說:“啊?我耳朵不好。”鄭州一18歲大學生在火車票代售處被問到“您最想要什麼?”大學生答:“女朋友。”“那麼,您遇到最壞的事呢?”“接受你採訪,隊被人插了。”一名節日禮品貨攤攤主沒聽清記者的提問,反問道:“不姓。姓什麼?”記者重複問題後,攤主答道:“我們這兒賣東西的都幸福”……
《幸福是什麼?》欄目引發關注的同時,也引起社會廣泛議論。有網友認爲這種不加修飾的原生態對話,是人們真實生活的體現,也有網友認爲這種問題其實有點“粗暴”,是“主題先行”、“逼人就範”、“避重就輕”,記者更應該關心老百姓迫切需要解決的現實問題。
早報記者從央視內部獲悉,該節目獲得臺裏領導的大力讚賞。“從節目播出效果來看,是不錯的。另外,海採方式在嚴肅的新聞聯播中還是第一次出現,這也是一種創新。”央視參與該節目製作的員工對早報記者說。
無防備時接受提問
受訪者第一反應很重要
央視一名參與該節目製作的編導介紹:這組報道緣起於臺裏的“規定動作”。中央電視臺要求,在“十八大”之前,《走基層百姓心聲》特別節目通過“海採式”報道,傳達中國普通人的幸福感、愛國情緒以及生活真實狀態。
據介紹,央視走基層的記者們分赴各地採訪了包括城市白領、鄉村農民、科研專家、企業工人等在內的幾千名各行各業的工作者,而採訪對象一開始面對的都是同樣的問題:“你幸福嗎?”“幸福是什麼呢?”
“臺裏要求報道內容要有別於‘十八大’寄語,但期望有意外收穫。”該名不願透露姓名的編導告訴早報記者。
早報記者瞭解到,這組報道是在中央電視臺、各省地方臺記者完成採訪後,由央視新聞聯播統籌編輯播出。參與報道的外採記者走向街頭之前,每人都收到了一份《中秋國慶民調海採手冊》,策劃組強調外採記者一定要觀看一部經典紀錄片《幸福在哪裏?》。
這部長達44分鐘的紀錄片於2006年曾在中央電視臺《紀錄》欄目中播出。早報記者觀看完紀錄片《幸福在哪裏?》後發現,央視在雙節期間推出的《走基層
百姓心聲》特別調查節目《幸福是什麼?》從形式到提問設置,都非常接近。
一位參與街頭採訪的央視記者告訴早報記者,“海採、原生態這兩個特徵是央視特別強調的。”該記者透露:“臺裏提出了三個硬性要求:1.採訪中不要刻意去找記者想要的,而要去發現讓記者意外的。2.所有的回答都是節目想要的。3.回答不重要,重要的是回答問題的狀態和場景。”
《中秋國慶民調海採手冊》中強調了要全程記錄,要求攝像記者即使在採訪結束後,也不要關機,繼續紀錄採訪對象的狀態。
“從受訪對象是怎麼走進鏡頭,到他怎麼走出鏡頭,要全程記錄。”這名參與街頭採訪的央視記者談起採訪的過程。該名記者透露這種採訪目的就是要在採訪對象沒有防備的情況下提問,並記錄下完整的反應過程。“對象的第一反應很重要。”
央視另一名員工在自己的微博中寫道:“節目可能沒把拍攝內容全部播出,但播出的都是真實的。不管是姓曾,還是耳聾,都是原汁原味的。”
新聞聯播首現“海採”
反映當下時代特徵
央視這位節目編導對早報記者透露,該組報道得到了領導肯定,領導“大加讚賞”。他說,該報道得到了觀衆廣泛關注,並且引起人們對幸福感的討論,其他電視臺也紛紛效仿,從節目播出效果來看,是不錯的。領導讚賞的原因是節目從形式上作了一次創新。“海採方式在嚴肅的新聞聯播中還是第一次出現。”
另外一名參與該報道的記者說:“海採量很大,但很多都沒有播出,我錄了20名受訪者,僅僅播出了一條。”這一條播出於10月7日央視《新聞聯播》走基層調查《你幸福嗎?》最後一集。在京實習的快遞員朱雲宵面對鏡頭說出對女友的心裏話,“我就讓她好好學習,然後不要太心疼我,我在這兒辛苦工作也沒事,我能堅持,讓她好好學習。”
這樣一組街頭採訪普通人“你幸福嗎”的節目,在網上迅速傳播並引發熱議。有網民認爲,節目之所以走紅,引發爭議,是因爲“神回答”正常播出了,“用生動的同期聲,直觀反映了百姓的幸福感受。”
有網友認爲,節目之所以能紅,是因爲相比於以往的街訪,這次許多觀衆以爲“應該被剪掉”的片段,都原汁原味地呈現在屏幕上,更加真實了。網友“錢瑾”說,“進入新千年,央視改變了很多。”
也有不少網友表示,過於簡單的追問形式有些“主題先行”、“避重就輕”,更值得關注的是老百姓迫切需要解決的現實問題。
網友“瀠鈺”認爲,媒體更應關注老百姓的犯愁,例如每到長假排隊打地鋪也買不到車票的外來務工人員。關注他們需要的幸福,比只問一句‘你幸福嗎’更是媒體該做的!”
網友“楊永勝”評論道:一直以來,央視有些節目與老百姓略顯疏離,現在走到基層,與普通老百姓多接觸,也算是接了地氣了。但矯枉未必不過正,採訪主題定位爲“你幸福嗎?”多少與老百姓實際還是有點脫節。倘若不去關注現實,不去正視老百姓本身的疾苦,僅僅是一個“你幸福嗎?”多少欠點分量,多少有點避重就輕。
網友“楊羣”稱,對於單一個體,幸福與不幸福有一個相同的參考點。從央視播出的節目來看,一些負面的反饋也有正面推動作用。比如個體感受到物價漲得快、收入提高慢、看病上學難、打工回家少,買票難,所以還不夠幸福。“有個小夥子說,‘我最後悔的事情就是接受了你的採訪,被人插隊了。’這是當下的時代特徵之一。” “楊羣”說。
“回答是否能播出,
這纔是關鍵”
“《新聞聯播》採用海採的方式,受訪者的身份具有多重性,信息更加豐富,受訪者的語言更具有個性,更能使報道豐富、完整。這與長久以來《新聞聯播》模式化的一種聲音相比,有了很大的進步,尺度和寬度都放寬了不少,更能順暢傳達出最基層羣衆對幸福感的認識。”中國人民大學新聞學院教授喻國明對此評價道。
中山大學傳播與設計學院院長助理張志安對早報記者稱,《幸福是什麼?》節目之所以引起如此多關注,更多是因爲其平民化的視覺、親和力、趣味性,這種報道模式有利於優化《新聞聯播》的節目結構。
在張志安看來,“社交網站的放大,使得‘你幸福嗎?’更受關注,尤其是‘你幸福嗎?我姓曾’這種看似聽錯的回答,卻能反映出一些受訪者對媒體話語權的一種不夠信任,從某種意義上說,是對社會現實壓力的一種宣泄。”
有觀點認爲,記者們採訪社會弱勢羣體固然沒錯,但生硬的、一成不變的提問法並不是在每個場合都合適的。比如在人們觀賞錢塘江大潮時問一位拾瓶子的老人幸不幸福,有點不通人情,也不合時宜。
喻國明則認爲,從社會學角度來看央視設置的問題,並沒有什麼不妥。用一個籠統的、概念性的問題來採訪不同的人,一定是得到不同的答案。“不回答也是一種回答,看似不答的問題,也正是一種原生態的表現。”他說。
張志安說:“這樣的報道形式,得到的是個體的、零碎的、即時的答案,並不是一種幸福不幸福的真實體現。這樣的報道形式,關鍵不在於深刻與否,而是在於真實與否。比如碰到不幸福且具有強烈社會批評意識的老百姓,他的回答是否能夠播出,這纔是關鍵。”
張志安介紹,海採的方式並不稀奇,已被廣泛運用到電視媒體實際操作中。他說:“這種操作模式一般不會在硬新聞事件中出現,只是作爲某一話題性新聞事件的補充。街頭採訪的意義在於突出民意和內容的豐富性,呈現不同觀點,給予羣衆表達的空間,體現公衆的參與。”