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本報訊昨天下午,在浙江圖書館二樓報告廳內,當一場名爲《漢武帝的三張面孔》的文瀾講壇散場時,記者翻看工作人員回收的讀者填寫的“講座點評”,發現了南轅北轍的兩種評價——
有人覺得“獲益頗多”。讀者劉小云激動地稱:“我學會了用多種角度去評析漢武帝的多種面孔。”在網站工作的張駿表示:“再也不會簡單地給皇帝貼上暴君、昏君、明君的標籤了。”
但也有讀者唱起了反調,有人表示主講人使用“過多的暴力語言”。
這場文瀾講壇的主角,便是央視《百家講壇》最年輕的主講人、34歲的復旦大學歷史系講師姜鵬。昨天,他的犀利引來了讀者們兩極分化的不淡定。
在央視講《漢武帝的三張面孔》時,寧海人姜鵬便以犀利直白的語言和新意頻頻的歷史觀,引人矚目,很快被評價爲“《百家講壇》年輕一代的代表人物”。
在昨天的講座中,姜鵬以新潮通俗的語言,以“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的道理,詮釋了爲何在《史記》、《漢書》、《資治通鑑》三部史書中,司馬遷、班固和司馬光所記載的漢武帝有着截然不同的三張面孔。他用現代人的夫妻生活打比方,既證明了“所有歷史都是當代史”,又闡述了“歷史不是任人打扮的小姑娘”。
不過,更讓人印象深刻的,是他在問答環節的吐槽。
“現在很多年輕人喜歡穿漢服,這作爲一種生活愛好,本來沒有什麼。我遇到一個小姑娘,一個勁向我宣傳恢復漢服禮儀。”姜鵬說,“我被逼急了,便對她說,漢代人是不穿內褲的,你是不是要完整恢復漢代的禮儀?她頓時小臉通紅。”
姜鵬說,其實在孔子的學說中,無論是中原漢人,還是匈奴、西域、狄人、戎人,都是黃帝的後代,都是一家人。而現在流行所謂的唐裝,在他眼裏,其實就是清代的馬褂。“這種對襟衫是旗人穿的,跟唐朝沒有一毛錢關係。把它叫做唐裝,簡直莫名其妙。”
本報記者屠晨昕/文董旭明/攝