|
||||
“大學生休學照顧病母至去世:功課可補報恩不能補”——只看標題,故事就很感動人,但同時也替故事主人公擔心:休學太久,會不會耽誤學業?功課好補,機會若失去了就不好補。程威休學侍母的故事之所以感動人,是因爲大家覺得這樣的年輕人很難得。
“功課可補報恩不能補”,其實是一種價值選擇。“功課”是“成功”的準備,捨棄或耽誤功課,意味着可能耽誤成功。人人都在追求成功,僧多粥少,成功的機會比較稀缺,你慢一步,就被別人捷足先登了。這是現實,現實影響了個人的價值選擇,爲了成功,親情的需求暫時先放一邊:要陪客戶吃飯,晚飯就不回去吃了;要陪領導洗腳,老爸老媽下個星期天再去看吧……諸如此類,最終集合成爲了一種時尚,一種規則,價值選擇就這樣固定下來。這樣的現實,讓人感到親情的淡漠,讀到程威“休學侍母”的故事,稍感慰藉。
但是,關於程威的報道,其作用大概也就止於感動,類似於安慰劑;想要起榜樣作用,可能比較難。對程威這樣的年輕人,除了報道,表彰,社會更應該做的,是讓更多的年輕人不必像程威那樣,爲了親情必須放棄學業。程威只休學了一個月,我們看到新聞時,他送走母親,已經復學了。這樣說很冷酷。但是,程威的母親若病得更久些,拖個三年五載,母子倆的吃飯都會成問題,更何況治療費用開支更大。除了自己打工,程威沒有其他穩定的經濟來源。雖然有外界的捐助,但畢竟不是長久之計。
“貧賤夫妻百事哀”,這句話也可以用在程威母子身上。全國那麼多大學生,總有一些會遇到類似程威母子所遇到的不幸,有些可能比程威還要艱難;如果也像程威那樣先放下學業,恐怕就不是一兩個月,而是一兩年,被耽誤的,就可能不僅僅是學業了,而是求職、就業等等。對這些特別困難的家庭,應該給予應有的保障,讓他們不必重複程威的痛苦。
人們看到程威的所作所爲,很自然地想起了“二十四孝”故事,“休學侍母”這樣的概括方式,也便於程威的故事排在“老萊娛親”、“埋兒奉母”後面。我們這個社會盛產道德楷模,其中有很多帶有悲情色彩;每年一度的“感動中國”人物,也少不了悲情人物。從報道效果來說,越是悲情就越是有傳播效果,久而久之,就形成了一種傳統,嗜好悲情式道德人物的傳統,好像這樣的人越多,我們的社會就越道德。悲情人物一旦被報道,他的命運就改變了;可是更多的“悲情好人”沒有被報道的幸運,他們只能繼續一邊道德着,一邊悲情着,而人們並不知道他們的存在。