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新華社杭州11月10日專電(記者馮源)隨着近年來龍泉黑胎青瓷考古取得的重大成果,最爲神祕的中國古代陶瓷名窯之一“哥窯”有了新的定位:國內多位專家論證認爲,古代文獻中的“哥窯”確定在浙江龍泉。
浙江省文物考古研究所和龍泉青瓷博物館8日—9日在浙江龍泉舉行“2012龍泉黑胎青瓷與哥窯論證會”,主持龍泉黑胎青瓷考古工作的浙江省文物考古研究所研究員沈嶽明9日向新聞媒體發佈了與會專家的上述共識。
來自中國科學院、中國社會科學院、故宮博物院、臺北故宮博物院等20多位與會專家參加了爲期兩天的分析論證會,他們考察了窯址現場和瓷器標本,並進行了熱烈討論。
在宋代5大名窯中,汝窯、鈞窯和定窯的窯址已經確認,而官窯中的南宋官窯窯址也在杭州出土,唯獨哥窯窯址則是近一個世紀以來中國古陶瓷學界反覆爭論的課題。龍泉當地長期流傳着章生一、章生二兄弟各掌哥窯、弟窯的傳說,而明代文獻中也有類似記載,但是學界幾經反覆,未有定論。
2009年開始,浙江省文物考古研究所和龍泉青瓷博物館在前人研究的基礎上,再次向龍泉黑胎青瓷這一謎題進軍。他們在已有的溪口瓦窯垟窯址和新發現的小梅瓦窯路窯址中找到了燒製黑胎青瓷的龍窯遺蹟,出土了相當數量的黑胎青釉瓷器標本。
在分析論證會上,衆多標本引起了與會專家的濃厚興趣。它們都符合明清文獻中記載的宋代哥窯特徵:黑胎、紫口鐵足、胎骨厚薄不一;青色釉,深淺不一,開片呈淺白斷紋。
中國古陶瓷研究會名譽會長、故宮博物院研究員耿寶昌在考察窯址現場和觀看瓷器標本後表示,這是一個重大的發現,根據文獻記載,與會專家將這些瓷器的窯口定稱爲“龍泉哥窯”。他同時表示,“龍泉哥窯”瓷器與宋代官窯瓷器有相似之處。
中國古陶瓷研究會祕書長、故宮博物院研究員呂成龍表示,此次在龍泉出土的黑胎青瓷有仿青銅禮器的器型,一般出現這種器物必與官府有關。官窯既有專爲宮廷燒造的,也有爲官府燒造的,可以認定“龍泉哥窯”是具備爲官方燒造瓷器性質的窯口。
北京故宮、臺北故宮等少數大型博物館還收藏了一批與“龍泉哥窯”瓷器有別的“傳世哥窯”瓷器。對此,耿寶昌表示,“傳世哥窯”瓷器與龍泉黑胎青瓷確實不同,這也是此次大家將後者稱作“龍泉哥窯”的原因,但他相信對兩者的研究最後會歸一。
南開大學歷史系教授劉毅則表示,圍繞哥窯的爭論主要就因“傳世哥窯”與“龍泉哥窯”而起。此次與會專家明確將兩者區分,並將後者確定爲符合歷史文獻記載的“哥窯”,而前者則留待進一步的深入研究。