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有人一提到節儉,就立刻想到省吃儉用,隨手關燈關水龍頭。這是對的。但我們更要認識到,節儉絕不僅是一種行爲,更是一種品德。
把節儉上升到德的高度,自古已然。春秋時期,魯莊公讓人在廟堂的柱子上塗上紅漆,在椽子上雕刻花紋,大夫御孫勸誡他,“儉,德之共也;侈,惡之大也”。御孫自己可能都不知道,這十個字成了千古名言。先人是從“德”的高度來看待節儉,把奢侈浪費看做是一種惡行,不僅是“惡”,而且還是“惡之大”。
中國的歷史特別長。這種悠久給我們一個很大的好處就是:能爲後人留下充足的歷史興亡成敗的經驗教訓。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”就是這麼一條總結出來的“古今通則”。
節儉關係到興亡成敗,不是聳人聽聞,而是一種社會規律。因爲成功的創業者大都經過了艱苦卓絕的創業階段,所以他們懂得節儉。而守成者往往恰好相反,他們處在“享受”成功的階段,沒艱苦創業的經歷,如果再沒有居安思危的意識,貪圖安逸,奢侈浪費,那麼結果就一定是走向敗亡。
所以從“國家興亡”這個意義上說,節儉就不只是個人小節,而更是“立國大節”。