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祁建
古時候就有逼得唐婉和陸游分離的婆婆,現在有婆媳關系題材的電視劇充斥熒屏,婆婆真的有那麼惡嗎?為什麼觀眾對『惡婆婆』如此關注?正在熱播的電視劇《天真遇到現實》,劇中許多情節都是婆婆無事生非、牽強附會,編導故意制造矛盾衝突,隨意編織尷尬的故事,以吵吵鬧鬧為噱頭,以博取觀眾一樂為目的。撇開女主人公所謂的天真不說,現實生活中帶著孩子的再婚女性,基本上排第一位的是孩子,此劇完全沒看出來母愛,人物概念化、情節虛假、有悖生活常理等缺點,是披著婆媳劇外衣的『大齡偶像劇』。
中國人的禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓……為什麼在我們的婆婆為主角的電視劇裡卻見不到?電視劇要有『戲』纔好看,但不能為了寫『戲』而寫『戲』,電視劇要有可樂的地方吸引觀眾,但不能故弄玄虛、脫離現實,為了『找樂』而『造樂』。
『婆媳惡斗』越演越烈
事實上,熒屏『婆媳惡斗』成風已有些日子,熒屏上婆媳間的關系越來越離譜,媳婦與婆婆大打出拳,抑或是婆婆設『苦肉計』離間兒子兒媳感情,甚至比『宮斗戲』還熱鬧。
《天真遇到現實》從吵架、斗毆到群毆,從懷孕、不孕到離婚,反正就是折騰家裡那點事。塑造的思想固執、個性強勢的極品婆婆,有點兒太脫離實際,太拔高鄭媽媽的形象,好像硬捏著鄭媽媽的脖子讓她蹦著腳往上跳,做出許多不合情理的事情,說出許多不符合人物身份的話,不該她乾,或者她根本乾不出來的事情偏偏要讓她去乾,你說別扭不別扭。鄭媽媽對楊天真的折磨,許多情節都是編導坐在屋裡想出來的。
劇中的楊天真和鄭現實扮演的角色,一個天真,一個質朴,因為鄭現實媽媽的出現,打碎了他們的夢想,攪起一場又一場風波。自己的兒子鄭現實長得不怎麼樣,又不是大款,卻對單純、漂亮、可愛的楊天真橫挑鼻子豎挑眼,竭力阻止他們的結合,活似封建社會的法海,不把兩人整分手誓不為人。
《雙面膠》的婆婆向兒子數落媳婦是這麼說的:『那紅燒肉我一共切了28塊,你吃了8塊,你爸吃了7塊,她一個人就吃了13塊。』碰上這種連肉塊都數的婆婆真是無言了;《麻辣婆媳》裡婆婆故意新婚一大早就坐著等著媳婦做飯,媳婦不會做飯,叫了外賣,婆婆就橫挑鼻子豎挑眼……《婆家娘家》的婆婆,怕媳婦照顧孫女會向自己要錢,竟指使小保姆毒死自己的孫女,小保姆拒絕後不惜自己下手去掐死自己孫女;《道德底線》趙母當知道兒媳婦不是處女時,認為媳婦身上有污點一定要兩個人離婚。不管兒子兒媳多麼深愛,開始明裡暗裡的找茬,百般刁難兒媳婦。
這樣的情節,說它灑狗血一點不為過。
放大『丑陋』成了時髦
中國人的禮、義、仁、智、信、溫、良、恭、儉、讓……為什麼在我們的婆婆為主角的電視劇裡卻見不到?電視劇要有『戲』纔好看,但不能為了寫『戲』而寫『戲』。『戲』不能立戲,人物纔能立戲,最可怕的是人物的虛假。電視劇要有可樂的地方吸引觀眾,但不能故弄玄虛、脫離現實,為了『找樂』而『造樂』。
反反復復的『婆媳大戰』,惡婆婆題材電視劇放大了生活的某些『丑陋角度』,丑化了婆婆,劇情越來越不靠譜,抓住一點小事情就無限放大。一些原本雞毛蒜皮的小事硬生生的編成了『家庭危機』。在生活中找不到類似的事情,沒有一點的時代感。
比如美國艾美獎喜劇類最大贏家《摩登家庭》已播三季。這部以類紀錄片手法拍攝的生活劇,展示了美國當代社會幾種另類家庭模式的『幸福』樣板,如跨種族、跨國籍的老夫少妻等。但無論姐妹間耍心機相互排擠、父母面對女兒小男友種種不適應,還是老公買回紅色敞篷車又不敢面對老婆時的洋相百出,電視劇始終以輕松幽默基調向人們展示著『生活艱難,但家庭是最後的溫暖港灣』。正是這種溫情價值觀,使得該劇越來越火,收視率始終高居不下。
熒屏呼喚好婆婆
康德曾經說『我一輩子敬畏兩樣東西,我們頭頂上的燦爛星空和我們人類的道德。』靠極致情節和離奇故事來吸引眼球的電視劇,最終損害的是電視劇行業的發展。編劇閉門造車,相比於深入采訪和體驗生活,很多編導更願意選擇偷懶,相信自己的『智慧』,依賴自己的小聰明去編故事。
每個時代、每個群體的人都需要『正能量』,電視劇對大眾文化的導向與影響力是難以估量的。優秀作品通過塑造豐富多彩的正面人物形象,展現積極向上的意蘊來催人奮進,以豁達心胸與高尚情操來感染和塑造人。『惡婆婆』類電視劇的失真,經不起現實的推敲,就如整堆積木,風輕輕一吹就會坍塌,這就是因為這些電視劇過於功利,缺少人文內涵。真正能把惡婆婆變成善婆婆,婆媳關系成為其樂融融,纔是影視工作者應該表達的正能量。