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黨的十八大報告明確提出,要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。“三個倡導”分別從國家、社會、公民三個層面,對社會主義核心價值觀進行了最新概括。
執政之基:富強民主文明和諧
營造一個富強、民主、文明、和諧的社會環境,是全體公民的共同追求,是執政黨的執政之基。正確處理公民社會的構建問題,加快社會主義政治文明的建設步伐,完善憲政鞏固國家政權,既是國家實現長治久安的必由之路,也是我黨在新時期的攻堅課題。
爲此,我們需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀,並使之成爲一種具有鮮明時代特徵的精神氣質。因爲價值觀是公民社會的一種深層信念系統,直接影響一個國家的凝聚力和影響力。十八大所提出的“三個倡導”,既體現了國家層面、制度層面、公民道德層面的價值取向,又涵蓋了最廣大人民羣衆的普遍願望,對於培育和踐行社會主義核心價值觀是一個很好的指引,令人耳目一新。富強、民主、文明、和諧,集中反映了人們內心深處的一種理想和追求。其中,人們對國家富強的追求,體現了社會主義初級階段的國情特色,可以說從傳統到現代,均具有相當的社會價值意義。民主和文明,同樣是近百年來人民大衆孜孜以求的目標。和諧,既綜合了中華傳統文化中“和天下”的文化要素,又凸顯出極具特色的當代人文價值。
和諧之本:自由平等公正法治
馬克思主義國家與社會關係理論指出,國家權力爲公民權利服務,公民權利監督和制約國家權力。如何實現這種服務和制約監督,就需要我們的執政黨有一個明確的價值目標。回溯30多年的改革開放,一方面改革開放給“板結化”的社會以鬆動的空間,激發出社會的巨大活力。與此同時,社會轉型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時代,社會對“共識”的需要顯得尤爲迫切。
事實證明,一個社會如果沒有基礎層面的自由、平等、公正、法治,就難以保證國家的富強和諧,也無法保障個人的誠信敬業。因爲,一個社會的基礎活力,乃至於公民羣體的無限創造力,都有賴於一個相對充分的發展空間和發展自由。因此,改革開放首先始自對公民自由的尊重:破除僵化教條的社會經濟模式,認可社會公民的合理選擇,從最初的“大包乾”改革,到社會主義市場經濟體制的確立,無不反映了這一思路的產生、發展與沿革過程。進一步,從對人民權益的保護,到堅持中國特色社會主義政治發展道路和推進政治體制改革,發展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主,也從多個側面激發出了人們對未來美好生活的相往。對於自由的保障,更讓整個社會羣體的創造力與拼搏活力迸發出來。
事實上,今天我們所強調的平等,已經不是昔日物質貧乏時代的某種原始平等,而是經過改革開放之後,社會生產力獲得相當發展,社會物質生活相當豐富,人們的道德境界同時獲得相當大提高基礎上的一種平等,是要讓全體人民共享改革發展成果的平等,也是社會法制意義上的平等,或者說是需要社會法治來保障的一種平等……類似意義上的平等,纔夠得上社會核心價值的重要組成部分。
在一個新的發展時期,危機與轉機交錯出現,社會矛盾與發展機會並存,我們所面臨的各類矛盾與社會問題較之以往將更爲複雜和突出,執政過程中所需要兼顧的方面也許會更多,相應難度也將顯得更爲擴大。凡此,都將使維護社會公正等問題顯得更加現實。正因爲如此,在十八大報告的其他章節,專門提出公平正義是中國特色社會主義的內在要求,提出要加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平爲主要內容的社會公平保障體系,努力營造和諧公平的社會環境,保證人民平等參與、平等發展權利。
發展之源:愛國敬業誠信友善
要保證公民權利的盡善盡美實現,必須在社會價值觀層面有所期許和追求。而價值觀的主體,說到底還是社會個人的聚合,是最廣大的人民羣衆。
總體而言,“三個倡導”涉及了國家、社會、個人三個層次。在這裏,個人是一個不可或缺的基礎成分。在社會主義核心價值觀中,以馬克思主義爲指導是統領,由此貫穿了多方面的內容,包括中國特色社會主義共同理想,以愛國主義爲核心的民族精神,以改革創新爲核心的時代精神,以及社會主義榮辱觀等等。
“三個倡導”使新時期社會主義的核心價值體系得以具體化,可以說是對民族精神、時代精神以及愛國主義、集體主義、社會主義的一種具體闡釋。其中,愛國、敬業、誠信、友善,是其他兩個倡導的基礎,是公民應該努力踐行的道德規範。上述8個字本身,又對我們每個社會公民提出了新要求。例如友善一詞,是涉及人與人關係的一種道德要求,它是一種具有基礎性的價值觀。
總之,全面準確地理解十八大所倡導的社會主義核心價值觀,是踐行社會主義價值理想的根本前提。
(作者單位:南京航空航天大學)